riwayat hayat

Hang Tuah

2012-01-16T19:03:00.003+08:00

Saya sering percaya bahawa watak Hang Tuah adalah mitos yang sengaja dicipta untuk memupuk budaya ketaatan buta tuli umat Melayu terhadap raja.

Watak Hang Jebat juga tak wajar didukung sepenuhnya meskipun saya bersetuju dengan tindakan Hang Jebat yang menyanggah kezaliman raja. Namun demikian, seharusnya bukan dengan cara membunuh orang lain tanpa rasional.

Orang Melayu wajar mencontohi sosok Bendahara Tun Perak yang bertindak bijak tatkala menangani krisis politik Melaka yang melibatkan istana, Hang Tuah dan Hang Jebat.

Selepas raja Melaka menjatuhkan hukuman bunuh ke atas Hang Tuah yang kononnya didapati bersalah bermukah dengan dayang istana, Tun Perak bertindak 'menderhaka' dan mengingkari titah raja. Hang Tuah bukan saja tidak dibunuh, bahkan sebaliknya disembunyikan.

Maka Hang Jebat pun mengamuk dan hilang kewarasan akibat kasih beliau yang amat mendalam terhadap Hang Tuah. Kemarahan Hang Jebat turut dibakar dengan rasa kebencian yang meluap-luap terhadap kezaliman raja Melaka.

Dalam konteks ini, kedua-dua Tun Perak dan Hang Jebat masing-masing menderhaka terhadap raja Melaka. Bezanya, penderhakaan Tun Perak dilakukannya secara berhemah dan beradat.

Manakala keadaan jadi tak terkawal, raja Melaka mulai berasa kesal kerana telah 'membunuh' Hang Tuah, hulubalang kesayangannya. Raja pun meluah kekesalan tersebut kepada Tun Perak.

Maka, Tun Perak dengan penuh hemah menjunjung 'sembah derhaka' kerana sebetulnya Hang Tuah tidak dibunuh tetapi disembunyikan oleh-nya di dalam hutan di Ulu Melaka.

Dan raja pun mengundang Hang Tuah ke istana. Hang Tuah dikurniakan persalinan istimewa serta keris diraja. Titah raja, "Nyah-kan Jebat durjana. Beta tahu matinya saja!"

Hari ini, Hang Tuah adakalanya dinobatkan sebagai simbol klasik tokoh Melayu yang oportunis dan kaki ampu kelompok feudalis. Demi menjaga raja dan kekuasaan, Hang Tuah tegar untuk membunuh saudaranya sendiri.

Maka selepas menerima 'restu' dari raja Melaka, Hang Tuah mencari Hang Jebat yang telah pun menguasai istana raja. Berpencak-lah keduanya selama beberapa hari tanpa makan dan minum.

Namun demi kasih pada Hang Tuah, Hang Jebat beralah dan merelakan dirinya dibunuh oleh Hang Tuah. Aduhai, begitu sekali pengorbanan sang sahabat sejati!

Selang beberapa ketika, Hang Jebat rebah dan mati di pangkuan Hang Tuah. Ini-lah tragedi politik paling aib dalam mitos Melayu klasik -- persaudaraan digadai demi mempertahan kezaliman raja.

Maka propaganda istana ketika itu pantas mengangkat Hang Tuah sebagai wira dan ianya diturunkan kepada generasi Melayu sehingga ke hari ini dan kesannya, terbentuklah budaya ketaatan buta tuli kepada sistem monarki.

Pegar

2012-01-12T00:40:00.002+08:00

"Harapkan pegar, pegar makan padi."

Sekian lama kita terkeliru dengan istilah 'pagar' dalam pepatah "harapkan pagar, pagar makan padi". Logiknya, apakah pagar boleh memakan padi?

Ini berlaku akibat kesilapan penterjemahan tulisan jawi kepada rumi. Dalam tulisan jawi, kata 'pagar' dan 'pegar' dieja dengan huruf fa-ga-ra.

Pepatah itu sebetulnya adalah "harapkan pegar, pegar makan padi". Pegar adalah spesis burung yang berperanan menghalau haiwan perosak padi.

Dalam bahasa Inggeris, burung pegar dipanggil 'pheasant'. Di Malaysia, ada spesis burung pegar Malaya (Malayan Peacock-Pheasant).

Justeru, penggunaan pepatah "harapkan pagar, pagar makan padi" adalah kekeliruan yang harus diperbetul -- "harapkan pegar, pegar makan padi".

2012

2012-01-01T00:12:00.001+08:00

Disember bakal melabuh tirai,
Januari muncul membuka pintu;
Moga kekal aman dan damai,
Menuju unggul menjana mutu.

Daulat

2011-12-13T10:20:00.001+08:00

Anak khatib anak pendita,
Main senjata berpencak silat;
Apalah nasib rakyat jelata,
Berair mata mengusung daulat.

Kulturkampf

2011-11-14T19:39:00.008+08:00

Dua minggu kebelakangan ini banyak terisi dengan pelbagai interaksi dan aktiviti yang membentuk perspektif saya dalam wacana silang budaya serta pemahaman baru tentang sejarah perkembangan Jerman. Dalam satu sesi pertemuan dan perbincangan dengan beberapa personaliti muda di Stuttgart minggu lalu, saya berpeluang membina jaringan kenalan baru, kebanyakannya berasal dari Timur Tengah dan sebilangan kecil lagi dari Jerman. Kami berbahas tentang beberapa tema kontroversi termasuklah persoalan pertembungan agama, nilai, tradisi dan budaya yang diamalkan di negara masing-masing.

Saya terkesan dengan penglibatan aktif Hiba, gadis Arab asal Jerusalem yang menetap di Arab Saudi namun memegang kerakyatan Jordan. Beliau tanpa apologetik meluahkan kritikan terhadap konservatisme ekstrim yang diamal oleh kerajaan Arab Saudi serta diskriminasi ke atas golongan wanita, namun pada masa sama tetap mempertahankan nilai Islam serta tradisi yang mendukung aspirasi intelektual dan moral masyarakat.

Manakala Bilal, anak muda asal Lubnan yang faseh bertutur bahasa Jerman juga mencuri perhatian sepanjang sesi perbincangan. Beliau menceritakan pengalamannya mendewasa sebagai saksi kepada perang saudara yang panjang di Lubnan serta impaknya terhadap keluarga dan perkembangan intelektual beliau. Berasal dari keluarga besar dengan sejumlah sepuluh orang adik-beradik menjadikan beliau cekal dan lebih berdikari.

Berkelulusan dalam disiplin kejuruteraan, Bilal memilih untuk berkerja sebagai seorang pustakawan di Lubnan dengan alasan ‘lebih mudah untuk membaca dan menimba ilmu secara percuma’. Dari situ beliau belajar bahasa Jerman – menerusi pembacaan dan merujuk kepada kamus terjemahan. Dan kini beliau memiliki sijil asas untuk mengajar bahasa Jerman kepada pelajar tahap pertama.

Saya turut berkongsi beberapa hal melibatkan permasalahan budaya yang terkait agama khususnya yang melanda Malaysia seperti isu kepala lembu, penggunaan nama Allah oleh kelompok Kristian, serbuan terhadap gereja Methodist di Damansara Utama serta kontroversi seksualiti yang hangat diperkatakan kebelakangan ini. Tatkala Malaysia mahu menzahirkan imej sebagai sebuah negara Islam moden dan progresif, namun pada masa sama isu-isu sensitif begini maseh gagal ditangani dan diselesaikan oleh pemerintah sehingga mewujudkan jurang luas di kalangan rakyat pelbagai agama dan budaya.

Saya memetik istilah kulturkampf dalam menghurai situasi di Malaysia; dan ianya mungkin sedikit sebanyak ada persamaan dengan konflik di antara Gereja Roman Katolik dengan pemerintah Prussia sewaktu era Otto von Bismarck dalam menangani sekularisme dan otoriti agama pada tahun 1870-an.

Di Jerman kini, suasananya cukup berbeda. Urusan agama dan moral adalah soal individu dan bukan tertakluk di bawah kawalan pemerintah. Di kalangan peserta wacana, Lena, lulusan sains politik dari Universiti Frankfurt yang kini bertugas di sebuah institut kajian budaya di Stuttgart turut berkongsi cerita. Lena muda sedikit dari saya – awal 20-an barangkali. Dan beliau – bersama dengan teman lelakinya – kini memiliki seorang bayi perempuan berusia 15 bulan. Mereka tinggal serumah dan membesarkan bayi itu bersama-sama. Saya kaget. Ini situasi yang (pada pandangan saya yang sangat konservatif ini) janggal sekali jika di Malaysia. Lena menjelaskan bahawa kehidupan mereka ‘sekeluarga’ cukup baik; kerajaan memperuntukkan pelbagai elaun kebajikan buat pasangan yang memiliki dan membesarkan anak. Menurut beliau, setiap bayi yang dilahirkan bakal menerima elaun sekitar 200€ (sekitar RM800) setiap bulan manakala ibu bapa bayi tersebut menerima elaun sebanyak 300€ setiap bulan bagi tujuan penjagaan.

Persoalan tentang Yahudi dan beban sejarah yang dipikul oleh Jerman pasca Perang Dunia Kedua turut disentuh dan saya berkongsi pengalaman serta persepsi peribadi seputar lawatan ke Muzium Yahudi di Berlin beberapa hari sebelum itu.

Sepanjang lawatan selama lebih enam jam ke muzium tersebut, saya mengesan betapa terderanya bangsa Jerman dalam memikul apa yang disebut sebagai collective guilt (kebersalahan bersama) pasca Perang Dunia Kedua.

Penindasan dan kezaliman di era pemerintahan Parti Sosialis Nasional (Nazi) pimpinan Adolf Hitler sememangnya menjadi beban sejarah terhadap warga Jerman hari ini. Ini disusuli dengan perlaksanaan dasar denazification (penyah-Nazi-an) oleh Kuasa Bersekutu dalam menghapus dan menyingkir semua elemen berkaitan fahaman sosialisme nasional yang menjadi teras kepada perjuangan Parti Nazi dalam struktur sosial masyarakat Jerman. Perlaksanaan dasar ini turut melibatkan aspek kebudayaan, media, ekonomi, kehakiman dan politik. Sebarang pengaruh atau organisasi berkaitan Nazisme adalah diharamkan.

Asas kepada collective guilt ini secara khusus adalah lantaran penindasan serta kezaliman Nazi terhadap masyarakat Yahudi di Jerman. Di Muzium Yahudi Berlin, ruang pameran dibahagi kepada tiga segmen utama iaitu Paksi Buangan (Axis of Exile), Paksi Holokaus (Axis of the Holocaust) dan Paksi Kelangsungan (Axis of Continuity).

Dua segmen awal iaitu Paksi Buangan dan Paksi Holokaus memaparkan dokumentasi sejarah pada era Nazi termasuklah barangan peribadi dan dokumen mangsa yang diusir dan diekstradisi ke kem tahanan (concentration camp) – kebanyakan dari mereka dibunuh dengan kejam. Saya turut merasai sendiri pengalaman berada di dalam Menara Holokaus (Holocaust Tower), berketinggian sekitar 25 meter yang dahulunya digunakan untuk mengurung orang-orang Yahudi di kem-kem tahanan. Sumber cahaya adalah terhad dan hanya masuk melalui bukaan kecil di atas bumbung manakala sistem pengudaraan pula adalah menerusi sebilangan lubang kecil bersaiz sebesar penutup botol air mineral.

Segmen Paksi Kelangsungan pula membawa kepada pameran-pameran utama iaitu sejarah perkembangan bangsa Yahudi di Jerman seawal abad ke-12, adat resam dan tradisi meliputi urusan kekeluargaan, budaya dan perniagaan, era Pencerahan yang melahirkan filasuf-filasuf seperti Moses Mendelssohn dan Baruch Spinoza sehingga ke era pasca Perang Dunia Kedua yang menyaksikan pergelutan dan kulturkampf masyarakat Yahudi menempatkan komuniti mereka dalam arus ketamadunan Jerman moden. Saya menyatakan kekaguman dan rasa takjub terhadap pentafsiran serta keterbukaan yang dizahirkan oleh warga Jerman dalam menghargai, menginsafi dan menyantuni sejarah ketamadunan mereka. Tanpa silu dan malu, mereka bisa mengangkat dan memartabat warisan sejarah – baik yang cerah mahupun yang gelap – dan menjadikannya sebagai aspirasi pembangunan dan kemajuan.

Kini, Jerman adalah kuasa ekonomi utama di Eropah. Realitinya, perspektif silang dan jamak budaya di Malaysia maseh jauh ketinggalan. Selagi subjek kulturkampf ini tidak direnungi dan ditangani, selama itulah Malaysia akan terus bergelut dengan persoalan remeh-temeh yang hanya akan menjurus kepada perpecahan dan pertembungan kepercayaan di antara rakyat dan pemerintah.

----------

*Rencana ini telah diterbitkan buat pertama kalinya di laman web www.jalantelawi.com.

Tembok

2011-11-09T18:35:00.003+08:00

Sepanjang tempoh keutuhannya, sekurang-kurangnya 136 orang maut berdekatan dengan tembok ini. Ianya jadi saksi sejarah di mana pertembungan kekuasaan dan ideologi politik telah meranapkan kehidupan warga Berlin; memutuskan hubungan kekeluargaan, merencatkan kerjaya dan sumber rezeki serta menafikan kebebasan dan hak politik mereka.

Pada 9 November, 22 tahun yang lalu, tembok ini mulai diruntuhkan dan susulan dari itu, wilayah Jerman Timur dan Jerman Barat bergerak ke arah penyatuan. Kini, Jerman merupakan kuasa ekonomi utama di Eropah.

Budaya

2011-11-08T19:38:00.001+08:00

Sepanjang minggu lalu, persoalan jamak budaya jadi wacana hangat di kalangan saya dan teman-teman perantisan di sini. Saya terkesan dengan Bilal dan Hiba, dua kenalan baru yang saya kenali sebelum kami ke Stuttgart bagi mengikuti sesi dialog silang budaya.

Bilal, asal Lubnan dan kini aktif sebagai seorang jurufoto bebas. Karier beliau sebagai pustakawan di sebuah perpustakaan Jerman berpusat di Tripoli membuka ruang buat beliau mendalami bahasa Jerman dan kini merupakan seorang penutur yang faseh. Pemahaman dan penyesuaian beliau dalam menjalani kehidupan di Jerman cukup mengagumkan.

Hiba pula menetap di Arab Saudi. Apa yang menarik, gadis Arab ini dilahirkan di Jerusalem dan memegang kerakyatan Jordan. Beliau berkeyakinan dan menaruh harapan yang tinggi terhadap proses pencerahan umat Islam. Faseh bertutur dalam bahasa Inggeris, Hiba dilatih dalam disiplin perakaunan namun kini aktif dalam bidang penjagaan dan pendidikan kanak-kanak.

Saya tak punya banyak masa untuk menulis panjang. Insha-Allah saya akan menulis catatan susulan yang lebih rinci kelak.

Demi Rakyat Jerman

2011-10-31T21:20:00.015+08:00

Dem Deutschen Volke.

Begitu, inskripsi yang tercatat pada pedimen di atas anjung utama bangunan Reichstag di Berlin. Jika diterjemah, ianya kurang lebih membawa erti ‘Demi Rakyat Jerman’. Sewaktu pertama kali saya melintasi bangunan ini, saya tidak dapat menyembunyikan rasa teruja dan ghairah untuk meneroka dan menjejak segenap ruang binaan penuh bersejarah ini. Reichstag, binaan gah yang menyaksikan sejarah jatuh bangun Jerman terletak berdekatan Gerbang Brandenburg. Senibina asalnya yang bercirikan elemen neo-Renaisans masih terpelihara dan cukup mempesona.

Sebaik melapor diri di kaunter keselamatan Bangunan Paul Lobe (bangunan baru yang menempatkan pejabat ahli-ahli parlimen, dinamakan bagi mengingati Paul Lobe, Presiden Reichstag terakhir era Republik Weimar), saya dijemput oleh Igor, salah seorang petugas di pejabat ahli parlimen Parti Sosial Demokrat Jerman. Taklimat ringkas diberikan oleh Janine, juga petugas di pejabat sama tentang skop dan perincian tugas sepanjang saya menjalani perantisan di sini. Janine kemudiannya membawa saya melawat ke seluruh kawasan Deutscher Bundestag bermula dari Bangunan Paul Lobe, Bangunan Marie-Elisabeth Luders, Bangunan Jakob Kaiser, seterusnya ke Reichstag dan berakhir di kubah kaca.

Bangunan Paul Lobe menempatkan sekitar 500 buah bilik pejabat bagi kegunaan ahli-ahli parlimen pembangkang serta para petugas mereka. Menurut Janine, setiap ahli parlimen di Bundestag (seramai 622 orang), tidak kira dari parti yang memerintah ataupun pembangkang akan diberi dana peruntukan sebanyak 12,000 Euro (kira-kira RM48,000) setiap bulan bagi menampung kos pentadbiran pejabat serta pembayaran emolumen kakitangan. Ini ternyata berbeza dengan layanan serta pendekatan yang diamalkan oleh kerajaan Malaysia terhadap ahli-ahli parlimen pembangkang. Di Jerman, peranan ahli-ahli parlimen adalah lebih jelas iaitu sebagai pembuat undang-undang dan juga sebagai penyemak-imbang kepada semua dasar-dasar yang dilaksanakan oleh kerajaan. Dan bukan sebagai ‘tukang’ selesai masalah rakyat seperti yang difahami dalam konteks Malaysia!

Ketiga-tiga kompleks bangunan Paul Lobe, Marie-Elisabeth Luders dan Jakob Kaiser ini dihubungkan antara satu sama lain menerusi jejambat dan laluan bawah tanah yang kompleks. Sewaktu sesi penerangan dan lawatan ke seluruh bangunan ini, Janine sendiri terpaksa merujuk kepada peta bangunan untuk menentukan arah tuju kami. Apa yang menarik pada ketiga-tiga bangunan ini adalah rekaan senibinanya yang berelemen moden dengan kepingan kaca sebagai dinding yang melitupi setiap sudut. Pengunjung akan dapat melihat secara terus aktiviti kerja di setiap pejabat ahli parlimen dari luar menerusi dinding kaca tersebut. Dari ruang pejabat saya, misalnya, saya bisa menikmati pemandangan Sungai Spree yang indah dan mendamaikan.

Di Bangunan Marie-Elisabeth Luders (dinamakan bersempena ahli politik wanita pertama yang dipilih sebagai ahli parlimen dari Parti Liberal Jerman), selain pejabat sebilangan kecil petugas parlimen, ianya juga turut menempatkan sebuah perpustakaan parlimen (ketiga terbesar di dunia), pusat arkib, jabatan dokumentasi media dan juga pusat penyelidikan yang menjadi pusat pencarian maklumat oleh para petugas serta mahasiswa yang membuat kajian tentang pengajian politik dan pentadbiran parlimen. Manakala Bangunan Jakob Kaiser (dinamakan bersempena pengasas Parti Kesatuan Demokratik Kristian Jerman) pula merupakan kompleks pejabat yang paling besar. Selain ruangan pejabat kepada lebih 2,000 kakitangan parlimen, bangunan ini turut menempatkan pejabat Naib Presiden Bundestag, jabatan penulisan hansard, pejabat media serta studio televisyen dan radio Bundestag. Kebanyakan ahli-ahli parlimen yang membentuk kerajaan mendapat kemudahan pejabat di bangunan ini manakala ahli-ahli parlimen pembangkang kebanyakannya akan berpejabat di Bangunan Paul Lobe.

Dari Bangunan Jakob Kaiser, Janine akhirnya membawa saya masuk ke bangunan Reichstag menerusi laluan bawah tanah. Reichstag merupakan istilah yang digunapakai pada era Republik Weimar yang merujuk kepada Parlimen atau dewan perbincangan. Saya bangkitkan rasa keliru tentang penggunaan dua istilah iaitu Reichstag dan Bundestag – istilah manakah yang lebih tepat sebagai rujukan kepada makna Parlimen? Jawab Janine, Reichstag boleh dirujuk sebagai binaan yang menaungi demokrasi manakala Bundestag pula adalah sebagai institusi yang menggerakkannya. Kini, istilah Deutscher Bundestag telah digunakan bagi merujuk kepada Parlimen Jerman dan ianya dikuatkuasakan di bawah Undang-Undang Asas Jerman 1949.

Bangunan berusia 117 tahun yang mulai dibina pada 1884 ini masih utuh meskipun pernah dibakar pada 1933 dan dirosakkan oleh tentera Soviet sewaktu Perang Dunia Kedua. Menurut Janine, semenjak tahun 1894, Reichstag telah menjadi saksi kepada pelbagai peristiwa penting dalam sejarah pembinaan negara Jerman moden. Pada 1918, Philipp Scheidemann telah mengisytiharkan pembentukan Republik Weimar (yang merangkumi Jerman, Poland dan sebahagian kecil Russia) dari salah satu jendela di bangunan Reichstag. Peristiwa ini berlaku setelah Canselor Imperial, Putera Maximilian Wilhelm mengumumkan pengosongan takhta Kaiser Wilhelm II pada tengah hari tersebut. Kesan dari Perang Dunia Pertama, Republik Weimar terus berkembang menuju ke arah menjadi sebuah negara demokratik liberal. Susulan dari itu, pada 1919, satu Perhimpunan Nasional diadakan di Weimar di mana perlembagaan baru telah digubal dan digunapakai bermula bulan Ogos, tahun yang sama.

Sepanjang lawatan di dalam Reichstag, saya mengesan contengan atau grafiti pada beberapa segmen di dinding bangunan. Janine menjelaskan bahawa pada tahun 1945, ketika Perang Dunia Kedua, Reichstag menjadi sasaran serangan udara Tentera Merah dari Soviet. Kesan daripada serangan-serangan ini telah mengakibatkan bangunan Reichstag mengalami kerosakan teruk. Ini ditambah pula dengan kerosakan asal yang masih belum diperbaiki kesan daripada kebakaran pada 1933. Lebih malang adalah tatkala Soviet berjaya menawan Jerman; pasukan Tentera Merah telah menceroboh dan merosakkan sebahagian besar Reichstag serta menconteng dinding dalam bangunan ini dengan pelbagai kata cacian dan penghinaan kepada bangsa Jerman. Menurut Janine, kesan contengan atau grafiti itu sengaja dikekalkan oleh pentadbiran Bundestag untuk tatapan generasi akan datang dan sebagai simbolik kepada sejarah jatuh bangun bangsa Jerman.

Tambah Janine lagi, sewaktu era Perang Dingin, bangunan Reichstag berada dalam lingkungan wilayah Jerman Barat, dan hanya dipisahkan dengan jarak beberapa meter saja dari sempadan Jerman Timur dengan Tembok Berlin. Dalam tempoh tersebut, bangunan Reichstag mulai dibaikpulih dan bermula pada tahun 1973, ianya menjadi pusat pameran bagi pengkisahan sejarah Jerman, dan juga menyediakan kemudahan dewan mesyuarat kepada kumpulan ahli-ahli parlimen dan badan-badan kerajaan lainnya.

Pada 3 Oktober 1990, bangunan Reichstag telah dipilih sebagai tuan rumah bagi acara sambutan rasmi Penyatuan Jerman. Sehari selepas itu, sesi pertama Bundestag telah diadakan di Reichstag yang menyaksikan perhimpunan seluruh ahli-ahli parlimen dari Jerman Barat dan Jerman Timur. Pada 20 Jun 1991, – dalam sesi perdebatan yang hangat dan panjang – dengan 338 undi mengatasi 320 undi, Bundestag yang bersidang di Bonn telah memutuskan supaya sesi persidangan Bundestag akan datang dan yang seterusnya selepas itu dipindahkan ke bangunan Reichstag di Berlin. Menurut Janine, semenjak perpindahan Bundestag dari Bonn ke Berlin, lebih dari 30 juta pengunjung telah melawat Reichstag dan ini menjadikan Parlimen Jerman sebagai satu-satunya parlimen yang paling kerap dilawati di dunia.

Janine kemudiannya membawa saya ke bahagian paling atas iaitu di aras yang menempatkan sebuah kubah kaca. Jelas beliau, kesan Perang Dunia Kedua, kubah Reichstag turut dimusnahkan. Maka pada 1992, Sir Norman Foster, seorang arkitek Inggeris telah dipilih untuk mengetuai proses membina dan menaiktaraf struktur bangunan Reichstag. Dalam cadangan penaiktarafan itu, pihak pentadbiran Bundestag juga telah bersetuju dengan cadangan pembinaan sebuah kubah kaca moden di atas aras tiga bangunan Reichstag. Kubah baru ini dilengkapi dengan kemudahan laluan pejalan kaki dan dibuka kepada orang awam sebagai salah satu daya tarik pelancongan. Dari tapak kubah ini, pengunjung akan dapat menikmati pemandangan kota Berlin dari aras ketinggian 47 meter serta berpeluang mengelilingi keseluruhan kubah melalui laluan spiral sepanjang 230 meter yang dibina pada struktur dalaman kubah.

Dari tapak kubah tersebut, saya dapat menyaksikan secara terus pemandangan di dalam Dewan Plenari (Plenary Chamber) yang terletak langsung di bawah struktur kubah. Seperti mana struktur bangunan Paul Lobe, Marie-Elisabeth Luders dan Jakob Kaiser, Dewan Plenari ini juga dilitupi dengan kepingan kaca, justeru setiap sesi persidangan akan dapat disaksikan secara terus oleh pengunjung tanpa sebarang halangan. Sama ada pengunjung menyaksikan persidangan parlimen dari tapak kubah atau memerhati dari luar binaan kaca yang menutupi Dewan Plenari, hakikat simboliknya adalah Bundestag Jerman di bangunan Reichstag ini adalah terbuka untuk tatapan seluruh pengunjung khususnya warga Jerman. Dan menerusi pendekatan inilah, menurut Janine, ahli-ahli Bundestag mengotakan ikrar mereka seperti yang tertera pada pedimen di atas anjung utama bangunan Reichstag iaitu – DEM DEUTSCHEN VOLKE.

----------

*Rencana ini telah diterbitkan buat pertama kalinya di laman web www.jalantelawi.com.

Bundestag

2011-10-26T17:40:00.002+08:00

Saya tiba di Berlin lewat malam, hujung minggu lalu. Penerbangan dari Kuala Lumpur -- dengan transit di Dubai dan Frankfurt -- selama lebih 16 jam sememangnya melelahkan.

Dari lapangan terbang Berlin-Tegel, saya mengambil bas ke stesen tren Beusselstrasse sebelum dijemput oleh seorang kenalan, Sebastian. Beliau kemudiannya, dengan tren menenami saya ke Heidelberger Platz, stesen paling hampir dengan apartmen penginapan saya di pekan kecil Wilmersdorf.

Dan kelmarin saya memulakan tugas baru di Deutscher Bundestag di Berlin.

Akademi

2011-07-18T02:15:00.001+08:00

Saya percaya tanggungjawab saya dan teman-teman tak hanya terhad kepada jadi pemerhati dan pembicara di ruang Facebook dan Twitter. Bahkan, jauh lebih mendesak. Maka dari situ, tercetuslah Akademi Pak Sako.

Jujurnya, Akademi Pak Sako -- yang dibahas bersama saudara Zulfadzli ketika minum teh di Yaohan beberapa bulan lalu -- perlu terus dimanfaat dan diupayakan semaksimanya. Kekangan dana wajar diatasi dengan hemah.

Syukur, siri pertama yang tamat siang tadi cukup melegakan. Tak kurang 15 orang kini bergelar alumni Akademi Pak Sako.

Saya harap pengisian yang direncana (meski ada beberapa cela) bisa jadi bekalan dan motivasi buat mereka untuk terus giat menulis dan menyebar benih pencerahan.

Terima kaseh buat semua yang beri dukungan dan saranan. Tuhan jua yang mampu membalas semuanya.

Sembilan Julai

2011-07-08T12:26:00.003+08:00

Bangun bangun bangun
Bangun bangun bangun

Sembilan Julai semua mesti bangun
Sembilan Julai semua mesti turun

Ini medan masa depan
Ini pesta pembebasan

Bangun bangun bangun
Sembilan Julai semua mesti turun

Kita akan berjalan dalam aman
Kita akan berjalan tuntut keadilan
Kita akan berjalan atas nama kebebasan

Bangun bangun bangun
Sembilan Julai semua mesti turun

Kita akan acu tangan ke udara
Kita akan laung mantera merdeka
Kita akan dobrak sejarah bangsa

Bangun bangun bangun
Sembilan Julai semua mesti turun

Kita berseragam serba kuning
Kita mara tangan berganding
Kita melangkah kaki seiring

Bangun bangun bangun
Sembilan Julai semua mesti turun

Demi masa depan
Demi karamah insan
Demi anak cucu dan warisan

Turun turun turun
Sembilan Julai semua mesti turun

Kuala Lumpur
8 Julai 2011

Pantun Bersih

2011-06-29T15:52:00.002+08:00

Adat Melayu bercinta kasih,
Sayang isteri tinggal-tinggalkan;
Usah layu menegak Bersih,
Sembilan Julai kita buktikan.

Khayal

2011-06-24T02:14:00.001+08:00

Dalam-dalam berkhayal sepi,
Jiwa merawan kekaseh hati,
Malam-malam mengulit mimpi,
Jiwa tak keruan sampai ke mati.

Curhat Cinta Buddhi (Mengenang Genap Setahun)

2011-06-18T02:09:00.003+08:00

Genap setahun
Cinta melelahkan -- sangat!

Habis semangat kita diserap
Aku sudah tak punya daya
Serah saja pada Tuhan
Pakar bolak-balik hati

Aku nak jadi orang jahat -- puas hati!

Menjadi jahat bukan kejahatan
Kejahatan adalah bila orang baik tak melakukan apa-apa

Ha ha ha!
Itu hampir kepada makna kebodohan

Bulan mengambang penuh malam ini
Aku lelah dengan kebodohan di sekeliling

Balkoni dan Bulan -- satu tajuk lagu aku

Dialog ini akan abadi jadi puisi
Buat mengenang genap setahun

Aku hadiah dua lagu di saat orang lain beri materi

Moga dunia mengerti...

Ke Mana Kita dengan ‘Anak Malaysia’?

2011-06-09T19:49:00.004+08:00

Saya fikir ada banyak isu lain yang lebih penting dan memerlukan keutamaan ketimbang gimik untuk mendaftarkan anak yang baru lahir dengan identiti bangsa 'Anak Malaysia'. Timbul juga hujah lucu, kononnya tindakan ini sebagai langkah 'awal' untuk menghapuskan politik perkauman dan diskriminasi yang diterap dalam sistem pentadbiran sedia ada.

Menjadi Melayu, Cina, India, Cindia (istilah bagi anak kacukan Cina-India), Iban dan sebagainya sebenarnya bukanlah suatu yang bermasalah meski ada kerisauan seolah-olah pengkelasan identiti kaum sebegini bakal mengundang diskriminasi dan kesukaran kepada anak tersebut di masa hadapan.

Sebetulnya yang wajar dibicara dan dipolemikkan adalah sistem yang menunjangi diskriminasi itu sendiri. Ini bukan soal 'kedudukan istimewa' Melayu atau tuntutan samarata oleh bukan Melayu, tapi yang lebih mustahak adalah – ke mana hala tuju anak-anak di negara ini jika yang diheboh-heboh oleh ibu bapa mereka masih lagi berkisar soal bangsa dan perkauman?

Asas kewujudan dan ketamadunan manusia, sejak zaman-berzaman adalah cukup jelas – yakni semuanya diidentitikan menerusi pengenalan kaum dan etnik. Ini tidak salah. Tak sama sekali. Yang menjadi masalah adalah bila mana wujud kecenderungan untuk bersifat angkuh dan ta'asub dengan identiti tersebut.

Sejarah telah mencatatkan, umpamanya dasar Apartheid di Afrika Selatan yang dikecam hebat oleh masyarakat antarabangsa yang waras. Dasar ini diwujud dan dipertahan oleh pemuka-pemuka kulit putih di Afrika Selatan bukan kerana dasar ini bagus atau hebat sebaleknya kerana wujud keangkuhan dan sifat ketuanan oleh penguasa-penguasa kulit putih ini terhadap subjek pentadbiran mereka yang majoritinya berkulit hitam. Seolah-olah berkulit hitam itu suatu kehinaan.

Maka sebaik tokoh anti-Apartheid, Nelson Mandela dibebaskan dari penjara dan menang jawatan presiden Afrika Selatan, dasar yang mendiskriminasi itu dimansuh dan dibatalkan serta merta. Pada masa sama, identiti etnik di kalangan rakyat Afrika Selatan maseh dikekalkan dan kerukunan hidup bernegara di antara warga kulit hitam dan kulit putih dipulihkan. Ini semua memerlukan iltizam politik yang tinggi dan jitu. Bukan sekadar gimik murahan dan retorik picisan.

Kitab suci turut merakamkan misalan bila mana keangkuhan dan keta'asuban pada ketuanan kaum menjadi punca krisis di kalangan makhluk Tuhan. Di dalam Al-Qur'an, pada ayat ke-61 hingga 63 dalam Surah Al-Israa' diriwayatkan kisah pengingkaran Iblis terhadap Tuhan. Kisah yang dihuraikan secara ringkas di dalam Al-Qur'an ini boleh dibaca dengan lebih terperinci di dalam kitab Injil Perjanjian Lama dalam bab Genesis.

Menurut riwayat, sebaik sahaja Tuhan selesai menciptakan Adam di syurga, telah diperintahkan agar seluruh malaikat supaya sujud sebagai tanda hormat dan memuliakan Adam selaku makhluk baru yang bakal diangkat sebagai khalifah di Bumi. Para malaikat taat dan patuh namun terdapat satu makhluk bernama Iblis yang enggan menuruti arahan tersebut. Iblis bersoal jawab dengan Tuhan dan berhujah mempertahankan tindakannya tidak mahu sujud kepada Adam. Dengan penuh angkuh, Iblis mendakwa adalah tidak layak bagi dirinya untuk sujud dan memuliakan Adam memandangkan dia (Iblis) dicipta daripada unsur api sedangkan Adam dicipta dengan unsur tanah. Arakian Iblis mendakwa dirinya lebih mulia dan tinggi darjat ketimbang Adam. Kesan daripada keangkuhan dan sifat ta'asub terhadap unsur kejadiannya itu, maka Tuhan mengusir Iblis keluar dari syurga dan digolongkan oleh Tuhan sebagai kafir.

Justeru, soal pendaftaran bangsa anak dengan nama 'anak Malaysia' ini sewajarnya tidak dibingkaikan dalam gimik sebegitu. Apa yang lebih penting adalah komitmen dan dedikasi semua terutamanya pimpinan politik, aktivis sosial dan gerakan massa untuk mendobrak sistem sedia ada yang bersifat diskriminatif dan tidak lagi relevan dalam lanskap sosio-politik negara masa kini.

Tidak kira sama ada anak-anak kita memakai nama bangsa Melayu, Cina, India dan sebagainya, apa yang mustahak adalah dengan mengajar dan mendidik mereka bahawa semua bangsa tak kira dari negara atau wilayah mana adalah sama tarafnya di sisi Tuhan. Jangan sekali-kali kita benarkan sifat angkuh dan naluri ketuanan kaum menguasai minda mereka demi menjamin kerukunan hidup di negara ini.

Polemik 'Anak Malaysia' tidak akan membawa kita ke mana-mana. Yang harus diperjuangkan adalah reformasi sistem supaya ianya menjadi lebih baik dan memberdayakan. Diskriminasi tidak akan lenyap hanya dengan menghapuskan identiti kaum semata-mata. Sejarah telah pun membuktikannya.

----------

*Rencana ini telah diterbitkan buat pertama kalinya di laman web www.jalantelawi.com

Teduh

2011-05-27T02:00:00.002+08:00

Aku sendiri
Semua menyepi
Menjauh

Tuhan,
Tolong
Aku mahu berteduh

Karma Atas Ana

2011-05-15T15:42:00.002+08:00

Memang
Ana telah saksikan sendiri
karma Tuhan itu

Apa yang dia laku pada orang lain
Secara dia sedar
pasti dia telah merasai karmanya

Dulu Ana pernah fikir
Dia-lah raja pencorak takdir
Dia pasti menang setiap pertempuran
Dia pasti tawan semua tebusan

Ha ha ha
Semua tertawa
Bangga
Kecewa
Celaka
Padan muka Ana

Ana pecahkan Sophia
Berderai-derai
Berjurai-jurai
Tangis terabai

Aduhai Ana
Aduhai nasib Ana

Ini bukan Ana Fahrenheit
Bukan Ana dan Raja
Juga bukan Ana Frank yang menulis butir-butir kata tentang hidupnya dalam diari

Ini Ana yang terpesona dengan Lilith
Ana yang mewarisi Adam
Memuja Sulaiman
Mengagumi al-Amin

Ana tak jahat
Ana terlalu baik
Dia pembahagia dan penyakit
Dia pendeta yang kecewa
Dia dara dalam teruna

Aduhai Ana
Rasakan karma-mu
Nikmati kedukaan-mu
Biar cinta-mu membeli waktu

Ini kerja Tuhan-mu
Jangan pernah semu

Osama

2011-05-03T14:56:00.002+08:00

Saya fikir kematian Osama Ben Laden adalah satu konspirasi oleh Amerika Syarikat di bawah pentadbiran Barrack Obama untuk menarik tentera mereka keluar dari Afghanistan dan Iraq.

Sebetulnya, Obama mahu membuang beban 'perang melawan keganasan' yang dicetus oleh George W. Bush sepuluh tahun lalu. Ini termasuklah pencerobohan di Afghanistan dan Iraq.

Konspirasi kematian Osama ini sudah 'kantoi' sebaik sahaja pentadbiran Amerika menyatakan bahawa jenazah beliau dicampakkan ke laut. Bukankah ini aneh? Mengapa Obama dan media-media Barat seperti CNN dan BBC tidak mendedahkan sebarang foto atau laporan bedah siasat berhubung kematian Osama ini kepada umum?

Mengapa sosok jenazah Osama yang bernilai puluhan juta USD tidak ditunjukkan kepada umat dunia? Bukankah dengan berbuat demikian, ianya akan menjadi satu kemenangan moral buat Amerika? Apakah Obama mahu dunia percaya bahawa Osama sememangnya sudah mati hanya dengan melabur 'air liur' menerusi kenyataan beliau kepada rakyat Amerika?

Dengan 'kematian' Osama, Obama kini telah berjaya menguasai sentimen rakyat Amerika (baca: pengundi) dengan retorik 'kejayaan' menumpaskan keganasan. Obama juga berjaya mewujudkan rasa 'feel safe' di kalangan warga Amerika; 'Osama telah mati', keadilan 9/11 sudah ditegak, kononnya!

Apa yang pasti, 'kematian' Osama akan dijadikan modal kempen paling ampuh oleh Obama dalam menghadapi pemilihan presiden pada 2012. Bertitik-tolak dari 'kematian' Osama, Obama kini punya hujah kukuh untuk menarik keluar tentera Amerika dari Afghanistan dan Iraq.

Osama mungkin telah mati lama dahulu. Atau mungkin juga di bawah tahanan tentera Amerika di mana-mana.

Saddam Hussein - sebaik ditahan pada 2003 - terus diaib dan didedahkan sosok beliau dengan wajah tak terurus kepada dunia menerusi media Barat. Bukan setakat itu, kematian Saddam turut dilapor besar-besaran. Acara menghukum gantung beliau dirakam dan disiar oleh media-media antarabangsa.

Berbeda dengan Osama, 'kematian' beliau dibesar-besarkan namun tak muncul walau sekeping foto pun tentang keadaan jenazahnya (yang ada hanya foto palsu!). Persoalan paling penting yang sekaligus mendedahkan penipuan 'kematian' Osama adalah kenapa 'jenazah' beliau dilempar ke laut?

Alasan 'tiada negara yang mahu terima jenazah Osama' adalah dangkal. Kenapa tak disemadi di lokasi rahsia yang hanya diketahui oleh pihak Amerika?

Apa yang pasti, 'perang melawan keganasan' bukan hanya berkisar tentang Osama dan Al-Qaeda kerana saban hari umat Islam di Palestin turut diganasi.

Jepun

2011-03-25T02:31:00.004+08:00

Saya dan keluarga wisata ke Jepun minggu lalu, dalam suasana di mana rakyatnya sedang cemas dan maseh menangisi kemusnahan serta kematian akibat gempa bumi yang melanda beberapa wilayah di negara itu pada hari Jumaat sebelumnya.

Paling malang adalah di wilayah Sendai yang letaknya di Timur Laut negara itu yang tenggelam ditelan ombak tsunami. Setakat ini angka kematian termasuk yang maseh hilang sudah mencecah 20 ribu orang.

Sepanjang wisata, saya ada mencatat nota dan rujukan seputar pengalaman saya di Jepun. Insha-Allah jika punya kelapangan, saya akan menulis dengan lebih panjang dan rinci.

Pecah

2011-02-26T01:31:00.002+08:00

Lampu itu seakan-akan malap
Tiba-tiba padam
Filamen putus

Pecah
Kini kau pecahkan lampu itu pula
Kau hancurkan ia lumat-lumat

Berderau
Bergetar aku rasa

Tiba-tiba kau jadi orang lain
Kau jadi kasar
Kau lupa diri
Hilang akal budi

Dan lampu yang pecah itu
Tersisih
Sedih

Subang Jaya
1.30 pagi

Mimpi

2011-02-21T02:43:00.002+08:00

Kain pelekat dari Madras,
Buat gebar pelindung dingin;
Lena tersirat pelbagai kias,
Mimpi debar naik pelamin.

Tahrir

2011-02-02T01:50:00.002+08:00

Tahrir itu ertinya bebas, merdeka.

Maka jika disebut Tahrir Square, pastinya ingatan kita bakal menghimbau imej ratusan ribu rakyat Mesir yang berhimpun di sekitarnya - bagi mendesak pengunduran Presiden Hosni Mubarak, ikon kuku besi dunia Arab.

Tahrir Square, jika diterjemah ke dalam bahasa Melayu membawa erti Dataran Merdeka.

Justeru, UMNO wajib waspada. Jika perlu, tukar saja nama Dataran Merdeka kepada nama lain. Ha ha ha!

Tunisia

2011-02-01T15:27:00.004+08:00

Minggu lalu, Anwar Ibrahim ada menulis dan meramalkan kemungkinan Tunisia berperanan sebagai keping domino pertama di dunia Arab dalam meledakkan kebangkitan rakyat menuntut demokrasi dan kebebasan. Dalam tempoh tidak sampai seminggu, gelombang tersebut telah merebak ke Mesir.

Terjemahan rencana beliau yang disiarkan di laman The Wall Street Journal boleh dibaca di sini.

Leïla

2011-01-18T15:42:00.003+08:00

Di Malaysia, kita kenal dengan Rosmah Mansor yang mengaku sebagai Wanita Pertama; di Tunisia, Wanita Pertama mereka adalah Leïla Ben Ali.

Hari ini, media melaporkan bahawa Leïla telah melarikan diri dari Tunisia dengan membawa bersama 1.5 tan jongkong emas bernilai £35juta.

Bagi yang maseh belum tahu, kerajaan Tunisia di bawah pimpinan Presiden Zine el Abidine baru saja ditumbangkan oleh kebangkitan rakyat pada 14 Januari yang lalu.

Leïla dikenali sebagai seorang wanita yang bercitarasa tinggi; meminati kereta mewah, pakaian berjenama dan suka membeli belah di Dubai.

Beliau dilahirkan pada 20 Julai 1957 dalam keluarga sederhana dan merupakan anak perempuan tunggal daripada 11 org adik beradik.

Leïla mendapat pendidikan formal setakat peringkat rendah dan seterusnya bekerja sebagai pendandan rambut. Beliau berkahwin dengan Zine el Abidine pada 1992 dan dikurniakan tiga orang anak.

Dua penulis Perancis ada menulis sebuah buku "La regente de Carthage" yang memperincikan salahlaku rasuah Leïla dalam pentadbiran Tunisia.

Leïla Ben Ali seperti mana Rosmah Mansor turut aktif dalam aktiviti yang dilihat berunsur 'amal' dan bersifat 'manusiawi'.

Jika Rosmah menjawat Pengerusi BAKTI, Leïla pula memegang jawatan selaku Presiden Organisasi Wanita Arab (AWO).

Leïla juga merupakan Pengerusi Basma iaitu organisasi kebajikan yang berperanan untuk membantu golongan kurang upaya mendapatkan pekerjaan.

Pada Julai 2010, beliau menubuhkan SAIDA dengan tujuan membantu dan menyokong pesakit-pesakit barah di Tunisia.

Dalam tempoh menjawat pelbagai posisi istimewa ini, Leïla kerap hadir menyampaikan ucapan dalam acara-acara rasmi kerajaan.

Selain mengiringi suami dalam lawatan rasmi ke luar negara, Leïla juga kerap mewakili suaminya serta berucap dengan membaca teks ucapan suami.

Sosok seperti Leïla Ben Ali kini sedang meningkat naik di Malaysia dan muncul dengan nama Rosmah Mansor. Minat, sikap dan perwatakan mereka hampir sama.

Jika Leïla Ben Ali membawa lari 1.5 tan jongkong emas bernilai £35juta sejurus selepas digulingkan, apa pula agaknya yang bakal dicuri dan dilarikan oleh Rosmah Mansor seandainya ditakdirkan Barisan Nasional tumbang?

Pedih

2011-01-05T02:36:00.001+08:00

Terkilan campur sedih
Mujur cinta mengatasi pedih

Biarkan aku lena

Kerana hanya dalam lena
hatiku bisa merintih

2.19 pagi
tampalan @NajwanHalimi

Terima Kaseh

2011-01-05T02:27:00.000+08:00

Saat itu
Aku tunggu
hanya satu

Satu ungkapan saja
dari bibirmu
Yang tak terucap
sampai mataku terlelap

Aku tunggu
"terima kaseh"
yang tak terungkap
sehingga aku malap

2.25 pagi
Sofa Hijau

Pantun Robengah

2011-01-02T18:31:00.001+08:00

Menjarjis-jarjis ke hulu,
Meraba-raba di kelab malam;
Merais-rais dahulu,
Merogol amah diam-diam.

Sent from my BlackBerry® wireless device.

Pinggir

2010-12-10T22:54:00.001+08:00

Di pinggir tembok itu
Aku termangu

Aku tunggu
Habis waktu
Untuk kamu

Ini bukan dunia aku

Jalan Ampang

Bahagia

2010-11-05T00:40:00.001+08:00

Bila bersama kamu
Aku rasa bahagia

Walau kadang tubuhku lelah
tapi tatkala bersama kamu
berkongsi suka, duka, gelora
dan segala rasa
Aku bahagia

Masa cepat beredar
Tanpa sedar
Selalu tak sedar

Tak mengapa
Kerana ianya terbayar
dengan rasa bahagia

Terima kaseh
Kerana kamu
begitu membahagiakan

Empuk Biru
Terilham - 1 November

Malam

2010-10-05T04:29:00.001+08:00

Sebelum Tidur

2010-09-29T01:54:00.007+08:00

Kasihan blog ini. Dah lama terbiar.

Saya memang punya perancangan untuk menulis semula. Tengoklah, dalam dua tiga hari lagi, atau seminggu dua lagi. Barangkali sebab Twitter. Ternyata Twitter ini melalaikan saya dari menulis.

Maaf. Saya sudah penat. Hari sudah larut malam.

Topang

2010-08-25T04:28:00.001+08:00

Aku tak pernah lelah bila bersamanya

Aku pegang tapak tangannya
Tahu tangan itu terbentuk dalam serba payah - kasar, perit

Matanya penuh kisah luka
Senyumnya di khalayak adalah kepura-puraan paling tinggi

Dan pengertian itu yang membuatkan aku makin sayang padanya

Aku penyimpan rahsianya yang paling besar
Lebih besar dari sesiapa dalam hidupnya

Begitu sekali Tuhan menguji aku

Sebelum Sahur
15 Ramadan 1431H

Beban

2010-08-17T06:30:00.001+08:00

Ya Tuhan
Apa ini?
Apa beban ini memangnya untuk aku?

Dalam payah aku memuja-Mu
Dalam gundah aku mengingat-Mu
Tak pernah luput

Ya Tuhan
Betapa segalanya bagai tak punya makna
Bagai debu habuk tak punya harga
Penyerahanku, pengabdianku

Apa ini?
Apa beban ini memangnya untuk aku?

Berat sungguh wahai Tuhan
Hebat sungguh ujian
Getir sungguh terbeban

Ya Tuhan
Sedayanya aku juang
Meski kudrat makin hilang

Selepas Subuh
7 Ramadan 1431H

Nur

2010-08-16T06:08:00.001+08:00

Dia penuh indah
Meski jiwanya gundah resah

Di keramaian dia paling terserlah
Mengundang ghairah
Mata-mata segala tak berpindah

Keliru dia dalam imannya
Selalu terpinga dengan Tuhannya
Mengaduh tiap kali disuruh
Menguntum senyum tiap kali diasuh

Dia cahaya yang baik
Yang menerangi sepi sekelilingnya
Menghibur jiwa pura-pura
Sampai lebur hati rapuhnya

Dia cahaya yang indah
Yang menakluk segala pasrah
Yang mendaging dalam darah
Yang menunggu lafaz sumpah

Dialah Nur
Sang pemilik indah

Selepas sahur
6 Ramadan 1431H

Angin

2010-07-05T01:31:00.002+08:00

Akulah angin
hembus singkir resah

Pasrah
Nyah kau gundah

Biarkan yang indah itu terus terbang tanpa lelah

Penjara Pudu

2010-06-21T22:05:00.001+08:00

Di depan Penjara Pudu
Kami berteleku
Menangisi warisan

Ratusan
Hiba, sayu
Menghitung detik perebahan

Ini tanah tinggalan
Diwariskan lapangan hukuman
Buat yang terkhilaf, bernoda

Ada duka di sini
Ada sengsara di sini
Ada insaf di sini
Ada maut di sini

Di depan Penjara Pudu
Kami berteleku
Menangisi warisan

Dengar
Dengar
Dengar

Wahai anak cucu kami
Maafkan kami
Generasi ini mati naluri
Pemimpin tak punya akal budi
Buta mata
Buta hati

Di depan Penjara Pudu
Kami berteleku
Menangisi warisan

Penjara Pudu
Jalan Hang Tuah
10.00 malam

Ayah

2010-06-21T09:41:00.002+08:00

Tak ada yang lebih aku segani
melainkan Ayah

Tak ada yang lebih aku hurmati
melainkan Ayah

Penyuluh, pembimbing jalanku

Terima kaseh, Ayah
Karena merelakan pundakmu
Untuk aku melonjak lebih tinggi

Semoga Allah berkati hayatmu

Putrajaya

Toni

2010-06-14T10:42:00.003+08:00

Oleh Tony Judt

Aku tak pernah mengenali Toni Avegael. Beliau dilahirkan di Antwerp dalam bulan Februari 1926 dan menetap di sana hampir sepanjang hidupnya. Kami memiliki pertalian saudara: beliau merupakan sepupu kepada bapaku. Aku cukup ingat akan kakak beliau, Lily: seorang gadis murung, tinggi lampai dan sering kami ziarahi di rumah kecil yang terletak sekitar barat laut London. Cukup menyedihkan kerana kami telah lama terputus hubungan.

Bila mana aku menanyakan – atau ditanyakan – tentang makna diri sebagai seorang Yahudi, pasti aku akan terkenang adik-beradik perempuan Avegael (salah seorang daripadanya, Bella). Tidak ada jawapan umum atas pertanyaan ini: lazimnya untukku, ia adalah perihal erti menjadi Yahudi – sesuatu yang agak berbeza daripada apa yang difahami oleh Yahudi lainnya. Bagi orang luar, keprihatinan seumpama ini sesuatu yang misterius. Seorang Protestan yang tak beriman dengan Kitab Suci, penganut Katolik yang menyisihkan kewenangan Paus di Rom, atau seorang Muslim yang tak mengakui Muhammad sebagai Nabi: kesemua ini kelompok yang keliru. Namun bagi seorang Yahudi yang menolak kewenangan para pendita, mereka ini masih kekal sebagai Yahudi (meskipun hanya berdasarkan definisi di sebelah keturunan ibu oleh para pendita): apakah ada sesiapa yang layak menyatakan sebaliknya?

Aku menolak kewenangan para pendita – kesemuanya (dan aku memiliki wibawa kependitaan untuk hal yang ini). Aku tidak melibatkan diri dalam sebarang kegiatan kemasyarakatan Yahudi, juga tidak mengamalkan sebarang ritual Yahudi. Aku tak peduli untuk bergaul dengan sesama Yahudi – dan yang paling penting, aku tidak berkahwin dengan mereka. Aku bukanlah Yahudi yang “murtad”, kerana memang pada awalnya aku tak pernah memenuhi syarat-syarat yang melayakkannya. Aku tidak “mencintai Israel” (baik dalam pengertian moden atau dalam erti generik asal mencintai orang-orang Yahudi), dan aku tak peduli seandainya sentimen itu dibalas. Namun setiap kali ada yang bertanya apakah aku Yahudi atau tidak, tanpa ragu-ragu aku akan memberi respon secara positif dan malu untuk melakukan sebaliknya.

Paradoks di dalam keadaaan ini menjadi jelas semenjak kedatanganku ke New York: perasaan ingin tahu terhadap identiti Yahudi lebih menonjol di sini. Kebanyakan Yahudi Amerika yang kukenal tak begitu arif budaya atau sejarah Yahudi; mereka senang sekali mengabaikan bahasa Yiddish atau Ibrani dan jarang sekali menghadiri acara keagamaan. Dan jika mereka melakukannya, sikap dan perilaku mereka mengundang rasa ingin tahu buat aku.

Tidak lama selepas tiba di New York, aku diundang ke upacara Bar Mitzvah. Dalam perjalanan menuju ke sinagog, aku sedar yang aku terlupa membawa topi dan kembali ke rumah untuk mengambilnya – dan kemudiannya aku amati hampir semua tidak menutup kepala masing-masing ketika acara tersebut, dengan alasan ianya terlalu remeh bagi satu majlis keagamaan. Apa yang pasti, sinagog ini telah melalui “Reformasi” dan aku seharusnya arif akan hal yang demikian. Yahudi Reformasi (dikenali di England sebagai “Yahudi liberal”) rata-rata memilih untuk tidak menutup kepala di dalam sinagog; amalan yang dibudayakan untuk tempoh lebih setengah abad. Semuanya sama, perbezaan di antara amalan palsu satu-satu ritual dan pemilihan amalan-amalan tertentu di dalam tradisi yang sudah lama berakar benar-benar menyedarkanku. Inilah harga yang perlu dibayar untuk identiti seorang Yahudi Amerika.

Beberapa tahun yang lalu aku menghadiri majlis makan malam amal di Manhattan bagi meraikan golongan selebriti yang terkenal dalam lapangan seni dan kewartawanan. Di pertengahan majlis, seorang lelaki yang agak berusia membongkok di hadapan meja dan merenung aku: “Anda Tony Judt? Anda perlu berhenti menulis perkara yang buruk-buruk mengenai Israel!” Terbiasa dengan interogasi seperti ini, aku bertanyakan kepadanya apa yang buruk yang telah ditulis olehku tentang Israel. “Saya tidak tahu. Anda mungkin benar – saya tak pernah ke Israel. Tapi kita sebagai Yahudi mesti bersatu: mungkin di suatu hari nanti kita memerlukan Israel.” Penyisihan anti-Semitik sebetulnya hanya bergantung kepada masa: New York mungkin akan menjadi bandar yang tak lagi sesuai untuk didiami.

Aku berasa janggal – dan memberitahu beliau – bahawa orang-orang Yahudi Amerika patut mewujudkan polisi insurans wilayah di Timur Tengah atau kelak kesemua mereka akan mendapati diri masing-masing berada di Poland dalam tahun 1942. Namun demikian, apa yang lebih menarik adalah prosedur agihan: rata-rata majoriti penerima biasiswa pada majlis malam itu adalah berbangsa Yahudi. Sepanjang sejarah masyarakat Yahudi, komuniti Yahudi di Amerika jelas terbukti lebih berjaya, bersepadu, dihormati dan berpengaruh jika dibandingkan dengan Yahudi di tempat-tempat lain pada masa-masa tertentu. Maka mengapakah identiti Yahudi kontemporari di Amerika Syarikat menjadi begitu terikat pada ketaksuban kenang-kenangan – dan antisipasi – kehilangan mereka sendiri?

Seandainya tiada Hitler, ajaran Yahudi bahkan mungkin telah jatuh ke tahap hina. Dengan kegagalan proses penyisihan Yahudi dalam abad ke-19 di seluruh Eropah, aspek-aspek ajaran Yahudi seperti elemen keagamaan, kemasyarakatan dan batasan ritual sedang terhakis: pengabaian dan pemaksaan pengasingan selama berabad lamanya semakin menghampiri titik akhir. Asimilasi – melalui migrasi, perkahwinan dan pelemahan budaya – telah berjalan dengan lancar.

Apabila ditinjau kembali, kesan-kesan interim boleh jadi mengelirukan. Di Jerman, ramai Yahudi yang menganggap diri mereka sebagai bangsa Jerman – dan merasa sangat marah lantaran sebab itu. Di Eropah Tengah, khususnya di kawasan segitiga bandar Prague-Budapest-Vienna, kelompok cendekiawan Yahudi sekular – yang berpengaruh dalam lapangan liberal – secara khusus telah membangunkan asas bagi kehidupan pasca-komunitarian Yahudi. Namun dunia Kafka, Kraus dan Zweig adalah rapuh: dengan pergantungan terhadap situasi unik sebuah empayar liberal yang berpecah, ianya tak berdaya dalam mendepani gelora etnonasionalisme. Bagi mereka yang meneroka akar budaya, ianya menawarkan sedikit kesalan dan nostalgia. Trajektori dominan untuk orang-orang Yahudi dalam tahun-tahun tersebut adalah asimilasi.

Aku melihatnya dalam keluargaku sendiri. Datuk-ku keluar dari bandar kecil dan masuk ke dalam persekitaran asing yang tak mesra – satu pengalaman yang secara sementara menguatkan kesedaran jiwa seorang Yahudi yang bersifat defensif. Namun bagi anak-anak mereka, situasi yang sama menzahirkan sebuah kehidupan normal. Generasi kedua ibu bapaku (keduanya Yahudi Eropah) mengabaikan bahasa Yiddish, mengecewakan harapan keluarga mereka serta menolak ritual dan sekatan komunitarian. Sekitar lewat 1930-an, adalah sesuatu yang munasabah untuk menduga bahawa anak-anak mereka sendiri – yakni generasiku – akan ditinggalkan dengan sedikit memori tentang “negara lama”: seumpama nostalgia pasta-dan-Hari Saint Patrick yang diraikan oleh masyarakat Itali-Amerika atau Irish-Amerika, dan dengan penuh pengertian.

Namun segalanya kini jauh berbeza. Sebuah generasi anak muda Yahudi berjiwa bebas, yang mana kebanyakan daripada mereka telah diserap sepenuhnya ke dalam dunia pasca-komunitarian, telah diperkenalkan secara paksa terhadap Judaisme sebagai identiti sivik: yang mana mereka tidak lagi bebas untuk menolaknya. Agama – yang pernah menjadi asas terhadap pengalaman keyahudian – telah dipinggirkan dan makin tersisih. Sewaktu kemunculan Hitler, Zionisme (sehingga kini sebagai mazhab minoriti utama) menjadi opsyen yang realistik. Keyahudian menjadi ciri sekular, secara luaran.

Sejak itu, identiti Yahudi dalam Amerika yang kontemporari telah memiliki kualiti pelesit: ianya hidup bersandarkan kepada pengalaman berganda yang hampir mati. Hasilnya adalah kepekaan terhadap penderitaan silam yang boleh muncul secara tidak seimbang bahkan terhadap sesama Yahudi. Sebaik saja esei-ku berkenaan dengan masa depan Israel disiarkan, aku diundang ke London untuk sesi wawancara dengan akhbar tempatan milik Yahudi – The Jewish Chronicle. Aku hadir dengan penuh ragu, dengan jangkaan akan difitnah berhubung identifikasi serongku terhadap Yahudi – ‘Bangsa Pilihan Tuhan’. Agak mengejutkanku bila mana editor mematikan mikrofon: “Sebelum kita mulakan,” kata beliau, “saya ingin bertanyakan sesuatu. Bagaimanakah anda mampu bertahan untuk hidup di kalangan kumpulan Yahudi Amerika yang menjengkelkan itu?”

Namun begitu, barangkali “Yahudi Amerika yang menjengkelkan” ini memiliki tujuan tertentu meskipun terhadap diri mereka sendiri. Untuk pengertian sebenar – rentetan daripada keruntuhan kepercayaan, berkurangnya penganiayaan dan perpecahan masyarakat – dalam menyatakan keyahudian seseorang? Sebuah negara “Yahudi” di mana seseorang tak punya hasrat untuk menetap dan yang mempunyai kelompok keagamaan yang tidak toleran sebetulnya menyisihkan Yahudi lainnya daripada memperolehi pengiktirafan rasmi? Satu kriteria keahlian “etnik” yang akan mengaibkan sang pemohonnya bagi tujuan tertentu?

Pernah suatu ketika bila mana menjadi Yahudi itu adalah syarat untuk hidup. Di Amerika Syarikat hari ini, agama tak lagi mencirikan kita: hanya 46 peratus Yahudi yang menghadiri sinagog, 27 peratus hadir sekurang-kurangnya sekali dalam sebulan, dan tidak lebih dari 21 peratus ahli sinagog (10 peratus keseluruhannya) bermazhab Ortodoks. Ringkasnya, “penganut tua” hanyalah minoriti. Yahudi moden hidup bersandarkan kenangan yang diwariskan. Menjadi Yahudi sebahagian besarnya adalah bercirikan kepada keinsafan terhadap makna diri sebagai Yahudi. Memang, daripada seluruh perintah kependetaan, yang paling abadi dan istimewa adalah Zakhor! – Ingat! Namun kebanyakan Yahudi telah membatinkan perintah ini tanpa pengertian mendalam terhadap tuntutan yang sebenar. Kami adalah golongan yang ingat…sesuatu.

Apa sebenarnya yang harus kita ingat? Lempeng kentang nenek moyang yang berasal dari Pilvistock? Aku meraguinya: dengan mengenepikan simbol, ianya tak lain hanyalah kek epal. Kisah keganasan Cossack yang diceritakan di zaman kanak-kanak (aku cukup mengingatinya)? Apakah kaitan semua ini terhadap generasi yang tak pernah mengenali Cossack? Memori adalah asas yang lemah terhadap sebarang kemahuan kolektif. Kewenangan injunksi pensejarahan, kurangnya iterasi kontemporari, berkembang secara kabur.

Dalam hal ini, Yahudi Amerika secara naluriah adalah tepat dalam menuruti ketaksuban mereka terhadap Holocaust: ianya menyediakan rujukan, liturgi, contoh dan aturan moral – juga pendekatan sejarah. Namun demikian, mereka masih tetap melakukan kesalahan besar: mereka telah mengelirukan cara untuk mengingat dengan alasan untuk melakukannya. Adakah kita benar-benar orang Yahudi tanpa sebab musabab yang baik lantaran itu Hitler menghapuskan nenek moyang kita? Sekiranya kita gagal untuk bangkit mengatasi pertimbangan ini, kelak anak-anak cucu kita akan tak punya alasan lagi untuk mengenang kita.

Di Israel hari ini, Holocaust digunakan secara rasmi sebagai ingatan akan kebencian bukan Yahudi terhadap Yahudi. Peringatan terhadapnya dalam diaspora telah dieksploitasi secara berlebihan: untuk menjustifikasikan Israelofilia tanpa kompromi dan memenuhi harga diri yang ditangisi. Bagiku, ini merupakan penyelewengan memori yang jahat. Tapi bagaimanakah seandainya Holocaust berperanan selain daripada menjauhkan kita, sejauh mungkin, kepada pemahaman sebenar terhadap tradisi yang kita bangkitkan?

Di sini, mengingat menjadi sebahagian daripada kewajipan sosial yang luas tanpa maksud terhad terhadap orang Yahudi. Kita sedia mengakui betapa mudahnya tanggungjawab kita terhadap mereka yang sezaman dengan kita; namun bagaimana pula dengan peranan kita terhadap mereka yang datang sebelum kita? Kita fasih berbicara tentang hutang kita untuk masa depan – namun bagaimana pula dengan hutang kita dengan masa lampau? Kecuali di dalam kaedah praktikal – memelihara institusi atau bangunan-bangunan – kita hanya bisa melangsaikan hutang itu sepenuhnya dengan mengingat dan menyampaikannya melangkaui diri kita akan tanggungjawab untuk mengingat.

Tidak seperti teman semejaku, aku tak mengharapkan Hitler untuk muncul kembali. Dan aku tak mahu mengenang jenayahnya sebagai satu kesempatan untuk menutup perbualan: untuk membungkus keyahudian sebagai ketidakpedulian defensif untuk meragui atau mengkritik diri sendiri dan mundur mengasihani jiwa sendiri. Aku memilih untuk menyeru masa silam Yahudi yang kedap terhadap ortodoksi: yang membuka wacana ketimbang menutupnya. Bagiku, Judaisme adalah kepekaan terhadap persoalan diri dan ketidakselesaan pernyataan kebenaran yang kolektif: yakni kualiti mundur dan menentang seumpama dafka, ciri-ciri yang selama ini pernah diidentifikasikan dengan kita. Tak cukup sekadar berdiri di persimpangan konvensi orang lain; kita juga harus menjadi pengkritik paling kritis terhadap diri kita sendiri. Aku merasa terbeban dengan tanggungjawab terhadap masa lampau. Dan itulah sebabnya aku menjadi Yahudi.

Toni Avegael telah dipindahkan ke Auschwitz dalam tahun 1942 dan dilemaskan di dalam bilik gas sehingga mati. Dan aku dinamakan bersempena dengan nama beliau.

-----

Diterjemahkan dari rencana asal tulisan Tony Judt berjudul “Toni” terbitan The New York Review of Books (terbit pada 19 April 2010). Rencana ini telah diterbitkan pertama kali di laman JalanTelawi.com.

Kala Rindu

2010-06-08T03:41:00.000+08:00

Tak perlu basa basi
Tak perlu pujuk rayu
Kamu tahu
Aku tahu
Kita saling memerlu

Adakala dunia memang kejam
Tak pernah adil pada kita
Tatkala kita hampir lena
Maka takdir muncul leburkan mimpi

Kamu tahu
Aku tahu
Kita tahu
Cukup di situ
Tak perlu ada sendu

Bali

Orang Tua Itu

2010-05-26T15:47:00.004+08:00

Orang tua itu
Lusuh

Azan sayup-sayup
Pasar maseh sibuk

Orang tua itu
Duduk
Cangkung

Manusia lalu
Tak putus

Orang tua itu
Dengan sebotol air
Basuh mukanya
Basuh tangannya
Basuh rambutnya
Basuh telinganya
Basuh kakinya

Dia masuk
Bicara dengan Yang Esa

Tawau

Siaga

2010-04-26T01:43:00.002+08:00

Rebah tak bermakna menyembah
Tidak juga tunduk
Duduk

Menang tak bererti wenang
Tak juga tenang
Senang

Berlapanglah
Siaga untuk esok

NH
Subang Jaya

Nota-nota Wisata: Sejenak di Metro Manila (I)

2010-03-11T09:08:00.004+08:00

Di penghujung Januari saya wisata ke Filipina, sebetulnya (hanya) beberapa kota dalam linkungan Metro Manila. Bersama saudara Amin – kami kembara secara santai, tanpa merancang penginapan, tanpa perincian ongkos yang teliti. Mujur ada kenalan yang bekerjaya di bandar Ortigas, dan secara kebetulan, beberapa orang teman dari Malaysia sedang partisipasi kursus kepimpinan di bandar Makati. Maka penginapan kami – meski sulit dan melecehkan – agak selesa, memuaskan.

Amin tiba lebih awal di sana dan menjemput saya dengan teksi seawal jam lima pagi di lapangan terbang. Penerbangan dari Kuala Lumpur ke Manila hanya memakan masa sekitar empat jam, anehnya – tanpa rasa letih dan bosan. Petuanya: pilih penerbangan tambang murah Filipina. Saya berani jamin, kecantikan anak-anak kapal dalam penerbangan tersebut takkan bisa membuat anda bosan dan kantuk!

Di Ortigas, teman kami Sani – seorang pakar runding kewangan – merencana lawatan ke Bank Pembangunan Asia (ADB), institusi kewangan tempat beliau mengembangkan kerjayanya. ADB, yang berpusat di kota Mandaluyong berperanan sebagai bank yang berorientasikan pembangunan multilateral, khusus dalam pembasmian kemiskinan di negara-negara Asia.

Ditubuhkan pada tahun 1966 dengan dukungan oleh 31 buah negara, ADB kini telah berkembang dan dianggotai lebih 60 buah negara. Selain terlibat dalam projek-projek pembangunan semula di Afghanistan, ADB turut giat berperanan sebagai pemangkin kerjasama dan integrasi ekonomi serantau di Asia Tenggara; antaranya projek Segitiga Pertumbuhan Indonesia-Malaysia-Thailand (IMT-GT) dan projek Kawasan Pertumbuhan ASEAN Timur Brunei-Indonesia-Malaysia-Filipina (BIMP-EAGA).

Saya dan Amin seterusnya ke kota Makati, mengunjungi teman-teman yang menyertai kursus kepimpinan di Institut Pengurusan Asia (AIM) di Paseo de Roxas. Kami kemudiannya mundar-mandir sekitar pusat beli-belah mewah Greenbelt yang letaknya hanya 200 meter dari AIM. Saya kira Greenbelt – yang dibangun oleh Ayala Corporation milik keluarga Zóbel de Ayala – merupakan pusat beli-belah terhebat di Asia Tenggara utamanya dari aspek senibina dan perancangan lanskap.

Greenbelt, yang dibuka pada tahun 1980-an merupakan pusat beli-belah pertama di Filipina yang dibangun dengan menampilkan elemen mewah seta citarasa tinggi kosmopolitan, dilengkapi dengan restoran, pusat hiburan, kemudahan digital dan pasaraya runcit. Dibina di atas tapak seluas sekitar 1.3 juta kaki persegi, Greenbelt menzahirkan suasana hijau penuh nyaman kepada pengunjung melalui gugusan kafé serta pusat hiburan yang terletak di celah-celah hutan buatan di tengah-tengah pusat beli-belah tersebut. Keseluruhan kompleks beli-belah Greenbelt terbahagi kepada lima iaitu Greenbelt 1, 2, 3 dan 4 yang merangkumi dua ruangan beli-belah tertutup, dua ruangan santai dan libur yang terbuka (termasuk ruangan hutan buatan) serta paling baru, Greenbelt 5 – dibuka pada tahun 2007.

Di Greenbelt 5, kami dihoskan oleh seorang kenalan Filipina – peguam muda yang menumpu khidmat dalam perundangan jenayah. Kami dijamu makan malam di Fely J’s, sebuah restoran yang menghidangkan sajian Filipina dan Asia. Restoran ini dinamakan bersempena dengan mendiang Felicidad de Jesus-Cruz, ibu kepada tokoh pengusaha restoran terkenal Filipina, mendiang Lorenzo J. Cruz. Mendiang Lorenzo, atau lebih dikenali sebagai ‘Larry’ di Filipina, merupakan pengasas Kumpulan Restoran LJC, pengusaha beberapa buah restoran dan kafé ternama di negara itu – antaranya Café Adriatico dan Café Havana.

Di Fely J’s, kami menikmati sajian makanan laut dan beberapa hidangan tempatan yang dimasak seumpama hidangan Malaysia; ala stim, sos taufu dan berencah ikan masin. Tatkala sedang makan, kami bicara pelbagai isu bersangkut politik, ekonomi, sejarah dan hiburan.

Secara kebetulan, sewaktu bertukar gosip mengenai Echo – hero Filipina yang agak terkenal di Malaysia menerusi telenovela Sana’y Wala Nang Wakas dan Pangako Sa ‘Yo – teman Filipina saya memaklumkan keberadaan Heart Evangelista, mantan pacar Echo yang turut bersantai bersama beberapa orang temannya di Fely J’s. Nyata sekali, Heart – aktres muda berusia 25 tahun – yang saya tonton di kaca televisyen kelihatan jauh lebih menarik dan jelita secara in person! Agak malang kerana saya gagal merakam sebarang foto dengan beliau lantaran menghormati privasinya bersama teman-teman.

Malam pertama di Makati tak berakhir di Fely J’s. Bersama teman-teman lain (yang ikut kursus), kami bersantai di kafé-kafé sekitar kawasan hutan buatan di Greenbelt 3. Beberapa kelompok minum malam sambil menikmati muzik di Café Havana, manakala kami menyambung sembang dengan beberapa orang personaliti politik yang muda-muda di kafé Seattle’s Best Coffee.

Kehidupan malam di sekitar Greenbelt kurang lebih seperti di Jalan P. Ramlee dan Bukit Bintang, riuh dan seakan hanya mahu berhenti menjelang dinihari. Dalam hingar muzik, jejaka-jejaka kulit putih dan gadis-gadis Pinoy serta maknyah-maknyah jelek bertebaran memenuhi Greenbelt 3. Mereka berdansa, bercumbu rayu dan bermabuk-mabukan sebelum dipapah ke kamar hotel.

Kami terus berwacana, minum kopi dan bertahan selewat yang mampu. Dan bilamana kami dihurung kantuk dan mahu kembali ke kamar penginapan, hingar muzik di Greenbelt 3 masih belum berhenti.

----------

*Artikel ini telah diterbitkan buat pertama kalinya di laman web JalanTelawi.com.

Bonrais

2010-03-02T21:11:00.005+08:00

Pembonohan seakan tak mahu berhenti di negara ini.

Beberapa hari lalu, saya ditemubual oleh sekumpulan pelajar kolej pengajian tinggi swasta berkenaan subjek media baru dan pengaruhnya terhadap masyarakat Malaysia.

Waduh! Ini subjek remeh yang saya kira sudah dikupas ramai tokoh akademik dan pengamal media. Carian di laman maya seharusnya menemukan anak-anak mahasiswa ini dengan pelbagai jalur pandangan.

Tatkala mengupas peranan serta pengaruh media baru dalam menyebarluas maklumat ke khalayak, saya menyentuh ehwal politik semasa. Cukup mengejutkan bila mana soalan-soalan naif dan dangkal diaju oleh kumpulan anak muda ini. Tentang Raja Petra, tentang gerakan rakyat. Segalanya kabur buat mereka.

Dan dalam kita mendepani kelompok anak-anak muda ini, kita dihadapkan pula dengan sekumpulan politikus tua yang masih terpasong minda dan berwacana dengan hujah usang.

Mereka memperbonoh khalayak, menyemai permusuhan dan kebencian terhadap media baru - seolah-olah ia anti-budaya dan penggugat tradisi.

Maka pembonohan ini wajib dihentikan. Wajib!

Bonoh

2010-03-02T16:17:00.008+08:00

Ada kata baru, terilham dari polemik kotak ikan.

Polemik yang digeluti oleh petinggi daulah yang bodoh. Bonoh.

Bonoh macam Noh.

Salam Lebaran

2009-09-20T05:42:00.002+08:00

Sempena lebaran hari ini, saya memohon kemaafan buat semua pembaca dan pencerca blog ini. Mudah-mudahan Ramadhan yang berlalu akan meningkatkan ketaqwaan dan keinsafan buat kita semua.

Semoga Syawal yang dirai turut menambah kesyukuran dan mengukuhkan ukhuwwah persaudaraan sesama kita, insha-Allah.

Salam Eid-ul-Fitr, mohon maaf zahir dan batin.

Sang Saka Malaya

2009-08-30T07:07:00.004+08:00

Corak bendera ini sebetulnya telah saya gubah sempena memperingati sambutan kemerdekaan pada tahun 2007.

Pada asasnya, corak ini diadaptasi dari corak bendera Sang Saka yang digunapakai oleh negara Indonesia dan Singapura. Ianya merupakan panji warisan kerajaan Nusantara.

Jika diperhatikan, parti UMNO juga menggunakan corak Sang Saka sebagai bendera rasmi mereka, dan ditambah elemen keris hijau dalam bulatan kuning di tengahnya.

Mungkin menarik untuk direnungi betapa bendera Malaysia yang digunapakai pada hari ini langsung tidak menyerlahkan elemen nusantara yang diwarisi sejak sekian lama.

Bendera Malaysia yang digunakan pada hari ini jika diteliti sebenarnya diadaptasi dari bendera Amerika Syarikat yang bernama Stars and Stripes, dan ianya dibezakan menerusi bulan sabit dan bintang bucu empat belas berwarna kuning.

Barangkali ini menjawab persoalan mengapa warga Malaysia semakin tidak ghairah mengibarkan bendera. Jiwa dan warisan silam negara ini jelas tidak terzahir menerusi panji yang bernama Jalur Gemilang!

Dirgahayu Indonesia!

2009-08-16T23:29:00.002+08:00

Saya masih ingat imej tugu Soekarno-Hatta di luar lapangan terbang ketika saya menjejak Indonesia hujung tahun lalu.

Enam puluh empat tahun dahulu, dua individu yang diabadikan menerusi tugu itu telah memacu Indonesia meraih kebebasan dari penjajahan Belanda.

Esok, saudara-saudara kita di Indonesia bakal merayakan tanggal keramat 17 Ogos, detik bersejarah yang menyaksikan kemunculan sebuah bangsa hebat yang bebas dan bermaruah.

Saya mendoakan kejayaan berterusan terutamanya dalam pembangunan ekonomi dan kelangsungan budaya buat semua warga Indonesia.

Semoga silaturahmi yang terjalin bisa terus utuh dan teguh meskipun adakalanya digugat oleh keterlanjuran beberapa kerat elit politik yang angkuh.

Dirgahayu Indonesia! Semoga terus maju dan gemilang!

Sent from my BlackBerry® wireless device

Meniti Dewasa

2009-07-28T02:34:00.003+08:00

Saya sedar, teman-teman mulai menyinggung bahawa saya kini semakin liat menulis.

Menulis merupakan satu disiplin -- sebagaimana kita makan, tidur dan mandi. Seringkali saya kagum dengan Amin yang jarang meninggalkan blognya kekontangan. Agak mengagumkan kerana dalam kesibukan menyempurnakan pengajian peringkat sarjananya, beliau masih mampu memenuhi komitmen sebagai penulis tamu beberapa laman web, juga menghiasi kaca televisyen membahas isu semasa.

Membaca kembali catatan-catatan di dalam blog ini adakalanya membuatkan saya ketawa sendiri. Tiga tahun yang lalu, saya merupakan jiwa yang berontak dan bentak. Dahaga dan senantiasa ghairah menimba segala syarah. Kala menulis, ada waktunya kita tidak sedar jari menari terlalu pantas memintas akal budi.

Kini, meniti dewasa. Dan masanya untuk mulai menjadi jujur dan berwibawa -- baik dalam kehidupan, mahupun penulisan.

Projek Bina Masjid

2009-07-13T01:20:00.001+08:00

Saya masih ingat, dua tahun lalu, pertama kali saya ke Felda Gunung Besout di Perak, menghadhiri majlis perkahwinan saudara Fathi Aris Omar.

Pun demikian, saya sudah lupa berapa banyak majlis perkahwinan yang telah saya hadhiri untuk tahun ini.

Apa yang jelas, teman-teman sepermainan, kawan-kawan sekolah dan rakan-rakan sekuliah semakin ramai yang mengakhiri zaman bujang mereka. Ada juga yang mulai bergelar bapa dan ibu.

Minggu lalu saya ke Kota Bharu, memenuhi undangan perkahwinan seorang teman sekampus. Minggu depan, barangkali ke Taiping pula -- juga untuk memenuhi undangan sama. Dan minggu seterusnya, tetap rutin yang serupa, barangkali sehingga menjelang bulan puasa yang bakal bermula Ogos depan.

Buat semua teman-teman yang kini dan bakal bergelar suami dan isteri, saya mendoakan kebahagiaan berkekalan, insha-Allah.

Dan saya fikir masanya telah tiba buat saya (juga Amin dan Aqil) untuk mulai memikirkannya dengan lebih serius, haha!

Sent from my BlackBerry® wireless device

Mengenang Michael Jackson

2009-06-26T08:42:00.001+08:00

Saya terkesan dan hiba sebaik mengetahui berita kematian mengejut Raja Pop Michael Jackson pagi tadi.

Michael Jackson yang popular dengan panggilan Jacko dilaporkan meninggal dunia akibat serangan jantung di Los Angeles, Amerika Syarikat.

Membesar dan dewasa dengan lagu-lagu beliau, saya sering berhasrat untuk menyaksikan persembahannya secara langsung.

Meski pun diselubungi dengan pelbagai kontroversi, namun setiap kali beliau tampil dengan album baru, pastinya ia menjadi hits.

Saya berkongsi kesedihan dengan jutaan warga dunia yang semestinya turut menangisi dan berkabung atas pemergian beliau.

"Muzik yang hebat adalah sesuatu yang abadi," demikian ungkapan Michael Jackson. Dan ianya terbukti hari ini.

Sent from my BlackBerry® wireless device

Tiananmen

2009-06-04T13:04:00.003+08:00

Hari ini genap 20 tahun berlakunya tragedi berdarah di Dataran Tiananmen, China. Dalam kita mengenang kembali sejarah dua dekad yang lalu, barangkali wajar untuk direnung dan dibayangkan impak dan kesan yang suatu masa nanti bakal dilalui oleh generasi masa depan Malaysia setelah 20 tahun meletusnya gerakan Reformasi.

Puaka (Politik) 13 Mei dan Teori Celaka

2009-05-13T15:26:00.004+08:00

Saya dibesarkan dalam persekitaran Melayu yang kuat. Sejak dari kecil, orang-orang tua dalam keluarga sering memomokkan saya akan bahaya yang dibawa oleh bangsa Cina dan India.

Kata mereka, Cina ini kaum pendatang yang suka menipu dan mahu merampas hak orang Melayu. India pula bangsa yang kuat mabuk, suka mencari gaduh dan melakukan jenayah. Untuk mendukung teori celaka ini maka minda Melayu saya disogok dengan satu kisah puaka yang terjadi empat dekad yang lalu.

(i)

Teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – ini terbawa-bawa sehingga ke alam persekolahan rendah menerusi pergaulan saya yang hanya terbatas dalam kelompok anak-anak Melayu sahaja. Saya tidak berkawan dengan murid-murid bukan Melayu dan sering memandang curiga terhadap apa saja yang mereka lakukan.

Sewaktu darjah lima, seorang teman sekelas (budak Melayu yang saya lupa namanya) membuka kisah 13 Mei. Katanya, ini cerita benar yang didengar dari datuk dan bapa saudara yang (didakwanya) terlibat secara langsung dalam peristiwa tersebut. Saya jadi tertarik dan bertanya lanjut.

Maka dikatakan bahawa waktu itu orang-orang Cina bertindak biadap dan kurang ajar kerana menghina dan mencerca orang-orang Melayu. Orang Cina mengutuk hak istimewa Melayu dan merendah-rendahkan bahasa Melayu. Kerana merasakan bahawa maruah bangsa telah dicabar, orang-orang Melayu mengangkat senjata dan mengamuk dengan menyerang dan membunuh orang-orang Cina yang celupar itu.

Orang Cina bertindakbalas dan turut bertindak agresif. Maka saat itu parang, kayu, keris dan segala macam senjata melayang ke udara, cerita teman saya itu. Tambah beliau lagi (entah betul atau tidak), datuknya juga turut ditetak di dada oleh seorang Cina namun langsung tidak cedera kerana memiliki ilmu kebal yang menyebabkan badannya tidak lut senjata. Saya kagum dan teruja dengan cerita teman saya tadi.

Kemelayuan saya semakin jitu dan teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – kini saya yakini sepenuhnya. Melayu itu hebat, pantang dicabar. Kalau dicabar, nahas!

Di rumah, saya bertanyakan bapa tentang 13 Mei. Kata beliau, waktu itu dia masih kecil dan tidak tahu menahu kerana peristiwa itu hanya berlaku di Kuala Lumpur sedangkan beliau menetap di Pahang. Tiba-tiba, bapa saya bercerita tentang Tun Razak, Dasar Ekonomi Baru dan UMNO.

Sekali lagi, teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – bergema dalam minda saya. Ya, saya Melayu. Saya bangga jadi Melayu!

Hidup Melayu!

(ii)

Sewaktu bersekolah menengah, saya sekelas dengan ramai pelajar berbangsa Cina. Kesan daripada puaka 13 Mei ini, saya kekok dan sukar bergaul dengan pelajar-pelajar lain yang bukan berbangsa Melayu. Saya hanya senyap dan menyendiri di dalam kelas sehinggalah saya ditegur oleh seorang anak Cina yang fasih berbahasa Melayu.

Budak Cina ini bernama Tan Chien Liang. Dia anak orang kaya yang dihantar dan dijemput setiap hari oleh pemandu keluarganya. Ya, bapanya ahli perniagaan dan memiliki rumah banglo yang mewah.

Mulanya saya prejudis dan gemuruh dengan budak Tan ini. Puaka 13 Mei dan teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – masih lagi bersarang dalam benak Melayu saya. Namun demikian, lama kelamaan saya mulai senang dengan Tan. Dia baik dan tidak menipu. Setiap kali saya terlupa membawa wang belanja, dia akan meminjamkan wangnya untuk saya beli makanan di kantin. Dia juga tidak akan beri jawapan kepada saya setiap kali saya cuba menirunya waktu peperiksaan. Tidak baik katanya.

Kami bersahabat. Macam belangkas, kata pelajar-pelajar lain. Dan saya semakin terlupa akan teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – yang sering dimomokkan oleh orang-orang tua dalam keluarga saya. Saya senang dengan Tan. Dia fasih bercakap Melayu. Dia suka makanan Melayu. Dan dia juga menaruh cinta pada gadis Melayu!

Suatu hari, Tan bertanyakan saya tentang Islam. Dia mahu saya mengajarkannya perihal Islam. Katanya, dia suka berkawan dengan saya sebab saya baik. Sebab dia nampak orang Islam baik. Saya terpinga. Namun saya bersetuju.

Maka saya pun mula belajar dan pada masa sama mengajar Tan tentang Islam. Saya kaji Al-Quran, saya baca hadith. Oh, rupanya semua manusia ini bersaudara. Semua manusia ini berasal dari Adam. Melayu, Cina dan India rupanya manusia bersaudara. Cuma faktor sejarah, geografi dan budaya yang membezakan mereka. Hakikatnya – menurut pembacaan saya itu – semua manusia bersaudara.

Tiba-tiba teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – cuba menyerang kesedaran yang baru terbina. Ada bisikan puaka yang mengingatkan saya tentang 13 Mei. Tentang kebiadapan Cina terhadap Melayu. Tentang kehebatan Melayu yang tak lut senjata. Tentang keris. Tentang Hang Tuah. Bisikan puaka ini menyuruh saya menafikan kenyataan bahawa manusia itu bersaudara dan sememangnya Cina penipu dan India suka cari gaduh.

Ah, tak mungkin! Tan baik orangnya. Dia tidak pernah menipu saya. Dia jujur sewaktu jawab peperiksaan dan dia mahu belajar tentang Islam. Dia suka berkawan dengan saya sebab saya juga baik kepadanya.

Dan bisikan puaka 13 Mei serta teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – mendiamkan diri. Barangkali bengang kerana saya tidak melayani.

(iii)

Di universiti, saya belajar kejuruteraan. Sewaktu hari pertama kuliah – waktu sesi memperkenalkan diri – seorang budak India bernama Ganesan dengan bangganya mengatakan beliau seorang ateis.

Selepas kuliah, saya menghampiri Ganesan dan bertanyakannya kenapa dia tidak meyakini Tuhan. Dia hanya tersenyum sambil menyatakan bahawa dia sebenarnya masih dalam pencarian ke arah kebenaran. Saya berjabat tangan dengannya dan kami ke kafé untuk minum. Cukup mengejutkan kerana Ganesan juga fasih bertutur Melayu!

Ganesan, meski tidak percayakan Tuhan merupakan seorang siswa yang pintar. Dia rajin dan tidak lokek berkongsi pengetahuannya dengan saya. Dia juga tanpa silu selalu meminjamkan saya tugasan kuliah untuk ditiru. Kata Ganesan, hidup ini mesti tolong-menolong.

Setiap petang selepas kuliah, saya akan melepak di kafé dan bertukar cerita dengan Ganesan. Kami akan berbual pelbagai isu termasuk agama, politik, budaya dan sukan. Saya terharu tatkala Ganesan menyatakan bahawa dia amat mengagumi adat dan kebudayaan orang Melayu. Kata Ganesan, orang Melayu merupakan bangsa paling budiman dan halus pekertinya. Ganesan juga meminta tolong saya untuk memikat seorang siswi Melayu yang diminatinya.

Pengetahuan dan keprihatinan Ganesan terhadap budaya dan adat Melayu mendorong saya untuk mendalami budaya dan adat masyarakat India pula. Maka saya mengkaji dan menelaah makalah-makalah sejarah tentang ketamadunan India silam. Agak menarik kerana rupa-rupanya, pembinaan tamadun Melayu banyak dipengaruhi dan berasal dari tamadun Hindu klasik dari India.

Saya teruja sebaik mengetahui bahawa asal moyang orang-orang Melayu dahulunya menganut ajaran Hindu dan bertutur dalam bahasa Melayu yang disaring dari perkataan-perkataan Sanskrit. Parameswara, pengasas kesultanan Melayu Melaka juga asalnya merupakan seorang Hindu sebelum diislamkan oleh saudagar Arab yang berdagang di Melaka.

Keterujaan saya pada ketika itu sekali lagi cuba digugat oleh bisikan puaka 13 Mei dan teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – namun ianya gagal lagi. Ungkapan ‘Ketuanan Melayu’ dan ‘Hidup Melayu’ dipandang sepi oleh jiwa saya yang semakin mengerti hakikat kemanusiaan.

Ganesan dan saya kekal akrab. Meskipun dia ateis dan saya aktivis gerakan mahasiswa Islam, rutin minum petang di kafé selepas kuliah kekal diteruskan sehingga tamat pengajian.

(iv)

Hari ini, puaka 13 Mei sudah tidak mahu mendampingi saya lagi. Ianya telah jauh menghilangkan diri. Teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – juga sudah tidak wujud dalam kematangan intelektual saya.

Selepas 8 Mac 2008, percubaan sesetengah pihak yang masih meyakini teori celaka – Cina penipu dan India suka cari gaduh – untuk menghidupkan semula puaka 13 Mei jelas sekali gagal. Manipulasi media untuk meracuni akal budi rakyat dengan menyemai sentimen kebencian melalui ego perkauman sememangnya keji dan menjengkelkan.

Saya bertuah kerana telah melalui kerencaman pergaulan sejak dari alam persekolahan rendah sehingga ke peringkat universiti dengan mengenali pelbagai bentuk karakter dan individu tanpa mengira latar bangsa dan kepercayaan. Semakin saya cuba untuk menegakkan ego kebangsaan dan keangkuhan ras, semakin terbentang ruang dan kesempatan untuk saya mendekati kepelbagaian dan keindahan multi-budaya.

Puaka 13 Mei dan pendekatan politik yang berlandaskannya harus dibunuh terus oleh kita semua. Teori celaka yang mewujudkan persepsi negatif terhadap ras-ras tertentu juga wajib disingkirkan daripada terus melatari keharmonian dan kelangsungan hidup warga negara ini.

Malaysia ini milik semua. Milik saya, Tan, Ganesan dan anak-anak cucu kami yang bakal mewarisinya nanti.

----------

*Artikel ini telah diterbitkan buat pertama kalinya di laman web www.jalantelawi.com

BlackBerry

2009-04-27T18:40:00.005+08:00

Saya belajar menggunakan telefon bimbit sewaktu di sekolah berasrama dan mulai memiliki telefon sendiri ketika masuk belajar di universiti. Jika mahu dibandingkan dengan generasi hari ini, pastinya saya antara yang paling ketinggalan pada waktu itu. Kecetekan pengetahuan saya berkaitan teknologi telefon bimbit wajar dikatakan naif sehingga ke peringkat saya tidak mampu membezakan jenama telefon dan rangkaian syarikat telekomunikasi!

Telefon bimbit pertama yang saya beli dengan menggunakan wang simpanan sendiri merupakan telefon berjenama Nokia (model 2100). Kepalang gembira waktu itu kerana akhirnya saya berjaya melangkah masuk ke arus ‘moden’ teknologi komunikasi. Meskipun teman-teman sekampus memiliki telefon yang jauh lebih canggih, – yang mempunyai kamera digital, kemampuan muat turun nada dering polifonik, kemudahan mengirim mesej bergambar (MMS) dan lain-lain – namun, saya berasa cukup memadai kerana apa yang penting, saya boleh bercakap dan mengirim pesanan ringkas (SMS) kepada ahli keluarga dan semua teman-teman.

Perubahan pantas kemajuan teknologi telefon bimbit sememangnya menghimpit sesiapa sahaja yang mementingkan kualiti dan gaya. Ketika mana Nokia dan Sony Ericsson bersaing sengit dalam memenuhi citarasa pengguna dan ‘penagih’ teknologi di Malaysia, Samsung dan Motorola secara senyap berjaya mewujudkan kelompok pengikutnya yang tersendiri.

Saya sendiri terkesan dan seolah-olah dipasung dengan kemilau pelbagai jenis jenama dan model telefon bimbit di pasaran. Seorang rakan sekuliah, yang cukup dikenali sebagai penagih teknologi pasti akan tampil setiap tiga bulan dengan telefon bimbit baru berjenama. Pun demikian, kekangan kewangan sebagai seorang mahasiswa sedikit sebanyak berjaya merasionalkan saya dari ikut terjebak mengejar kepantasan perkembangan teknologi komunikasi yang sememangya mustahil untuk dikejar!

Ketika dalam tahun ketiga pengajian, dunia komunikasi mulai dimeriahkan dengan fenomena blog. Sebelum daripada itu, anak-anak muda kelompok urban sudah mulai ketagihan menyertai laman-laman sosial seperti Friendster dan MySpace. Saya turut memiliki akses kedua-dua jenis laman sosial ini namun ianya kurang memenuhi tuntutan teknologi yang saya impikan. Selain daripada menjadi medium komunikasi sesama teman-teman sekampus, laman-laman sosial ini juga berperanan dalam menjalin semula hubungan persahabatan yang terputus serta menjadi medan para pengguna menjual imej dan meraih perhatian.

Sewaktu anak muda lain giat bersosial menerusi internet, saya mulai memupuk minat dalam lapangan penulisan dan kritik sosial. Kemunculan laman-laman blog bertemakan pemberitaan berbentuk penyiasatan (investigative journalism), politik, falsafah dan agama mendorong saya untuk sama-sama ikut serta menceburkan diri dalam dunia penulisan blog. Blog-blog seperti Malaysia Today (Raja Petra Kamarudin), Tumit Achilles (Khalid Jaafar), Patah Balek (Fathi Aris Omar), Digital Digression (Nik Nazmi Nik Ahmad) dan Selak (Aqil Fithri) merupakan antara yang kerap dilayari dan banyak mempengaruhi aliran keilmuan saya.

Sebaik melancarkan laman blog Riwayat Hayat, saya giat menulis dan melontarkan pandangan serta kritikan terhadap pelbagai isu yang muncul di Malaysia melingkari persoalan politik, agama, sosial, intelektual dan kemahasiswaan. Rutin penulisan di blog ini sememangnya menajamkan fikiran dan membuka ruang untuk saya mengenali dan menyelami pelbagai sosok individu dan aliran pemikiran.

Setelah menamatkan pengajian di universiti dan sementara menunggu hari graduasi, saya ditawarkan untuk membantu operasi pejabat khidmat rakyat oleh salah seorang Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) yang baru dipilih. Urusan kerja yang lebih berorientasikan komunikasi antara saya dan Adun tersebut membuatkan saya sering terpaksa bersedia dan selalu menyemak akaun emel. Ini ditambah pula dengan ‘kepekaan’ teknologi majikan saya yang menggunakan sejenis telefon bimbit ‘pintar’ berjenama BlackBerry.

Jika sebelum ini telefon bimbit sekadar dilengkapi dengan keupayaan SMS, MMS dan panggilan video, BlackBerry ternyata lebih memukau. Rahsia kecekapan majikan saya membalas emel dalam masa singkat rupa-rupanya tersembunyi di sebalik telefon pintar ini! Saya dimaklumkan oleh beliau bahawa BlackBerry miliknya menyediakan kemudahan emel, melayari internet dan juga dilengkapi dengan perisian komunikasi Yahoo! Messenger, Google Talk, Windows Live Messenger dan kemudahan pengendalian laman sosial, Facebook. Menarik bukan?

Fenomena BlackBerry yang pada kebiasaannya hanya popular di kalangan tokoh korporat dan para selebriti Hollywood semakin menjadi-jadi sebaik saja Barack Hussein Obama dipilih sebagai Presiden Amerika Syarikat yang baru. Foto-foto yang merakamkan ‘keintiman’ beliau dengan alat komunikasi pintar itu sepanjang tempoh berkempen menjadikan dirinya popular dan dikenali sebagai presiden yang celik informasi dan senantiasa berhubungan dengan dunia luar. Bahkan, larangan oleh pihak Perkhidmatan Rahsia (Secret Service) Amerika Syarikat yang mengawal keselamatan Presiden agar beliau tidak lagi menggunakan BlackBerry (kerana kebimbangan terhadap kebocoran maklumat dan rahsia kerajaan) tidak diendahkannya.

Obama memberikan alasan bahawa sekiranya beliau tidak dibenar menggunakan BlackBerry, beliau seolah-olah berada dalam kurungan dan tidak akan mengetahui perkembangan semasa. Beliau juga khuatir tidak dapat berhubung dengan ahli keluarga, kawan-kawan dan para penyokongnya. Sebagai penyelesaian, BlackBerry miliknya telah diubahsuai dan ditingkatkan tahap keselamatannya agar tidak menjadi sasaran penggodam yang licik untuk menceroboh akaun emelnya. Obama juga dihadkan daripada berhubung melainkan dengan ahli keluarga, teman-teman terdekat, dan kakitangan-kakitangan kanan Rumah Putih.

Majalah Newsweek (edisi 16 Februari 2009) telah memuatkan satu rencana bertajuk “Will The BlackBerry Sink The Presidency?” antara lain mengupas ketagihan Presiden Obama terhadap telefon bimbit pintar itu. Menurut Sharon Begley pengarang rencana tersebut, meskipun BlackBerry sangat bermanfaat dalam konteks memudahkan komunikasi dan capaian maklumat, kegagalan pengguna dalam memastikan BlackBerry tidak menjadi bebanan dan gangguan dalam menjalankan tugasan seharian sememangnya cukup membimbangkan.

Menurut beliau, kesan sosial dan kognitif penggunaan BlackBerry kepada hampir 21 juta penggunanya di seluruh dunia tidaklah sesempurna seperti yang diperkatakan. Manakala ramai peminat BlackBerry bergembira apabila Obama dibenarkan untuk terus menggunakan telefon bimbit pintar itu – di samping menekankan kepentingannya bagi memastikan pengguna senantiasa produktif dan terhubung – para pakar psikologi kognitif serta interaksi berpendapat sebaliknya. Kajian yang dilakukan ke atas kesan-kesan pop-up, pemaklum emel, pengurusan kalendar dan instant messaging – kesemuanya merupakan cetusan teknologi pra-BlackBerry – menyebut dua impak berterusan iaitu, (i) kemerosotan daya penumpuan dan (ii) mengalih perhatian kita. Pun demikian, kesemua ini pada dasarnya bergantung kepada cara menggunakannya. Seandainya pengguna bijak menentukan fokus dan penumpuan mereka terhadap keutamaan, maka kesan negatif sebagaimana yang dinyatakan di atas tidak akan timbul.

Di Malaysia, penggunaan BlackBerry semakin hari semakin bercambah dan seakan-akan menjadi satu trend terkini di kalangan kelompok politik, golongan korporat, profesional muda dan para selebriti. Mantan Timbalan Perdana Menteri, Anwar Ibrahim (kini Ketua Pembangkang di Parlimen) merupakan antara tokoh politik negara yang mula-mula menggunakan alat komunikasi pintar ini. Dikatakan bahawa Anwar lazimnya menggunakan BlackBerry untuk mengemaskini catatan di blog peribadinya dan juga sebagai alat perhubungan penting di antara beliau dan para penyokongnya, menjadikannya antara ahli politik paling bermaklumat dan responsif. Kesan daripada kecekapan Anwar dalam memanfaatkan teknologi komunikasi ini turut mempengaruhi kebanyakan aktivis-aktivis politik oposisi untuk menggunakan BlackBerry.

Kerajaan juga turut mengambil kesempatan melalui perkembangan fenomena ini. Kementerian Penerangan menerusi Agensi Berita Nasional Malaysia (BERNAMA) baru-baru ini telah melancarkan Mobile Newsroom via BlackBerry iaitu perkhidmatan langganan berita terkini dari BERNAMA menerusi BlackBerry. Menurut Menteri Penerangan, Ahmad Shabery Cheek (kini Menteri Belia dan Sukan), langkah memperkenalkan perkhidmatan ini selaras dengan kemajuan teknologi maklumat dan komunikasi. Selepas mensasarkan komitmen dalam isu laman blog, Ahmad Shabery mengambil langkah yang pro-aktif dalam memastikan kerajaan tidak ketinggalan dalam mendepani cabaran teknologi komunikasi.

Kini BlackBerry cukup popular di Malaysia terutamanya di kalangan profesional muda berkarier yang mengutamakan kepantasan dan gaya. Jika anda berjalan-jalan di sekitar Bangsar, Subang Jaya, Damansara dan Sri Hartamas, pastinya anda akan dapat mengesan kelibat anak-anak muda yang sedang asyik menjawab emel dan melayari internet atau mungkin juga sedang melayan Facebook sambil tersenyum sendirian.

Apa yang pasti, BlackBerry kini merupakan satu ketagihan, bukan sahaja di Malaysia bahkan di seluruh dunia. Ini ditambah pula dengan promosi meluas oleh syarikat-syarikat rangkaian telekomunikasi yang bersaing sengit dalam menyediakan perkhidmatan BlackBerry dengan kadar berpatutan, juga dengan kemunculan model-model terkini yang semakin elegan dan menarik. BlackBerry Storm misalnya kini dijangka mampu menyaingi kelebihan i-Phone 3G keluaran Apple yang menyediakan kemudahan interaktif menerusi teknologi skrin sentuh.

Dan jika dahulunya saya merupakan seorang yang naif dan kurang mesra dengan teknologi, kini saya mampu tersenyum kerana telah bisa berhubungan, mengemaskini blog, menyemak emel, melayari internet dan menyelenggara jadual seharian saya hanya dengan menggunakan sejenis telefon bimbit pintar bernama BlackBerry!

----------

*Artikel ini telah diterbitkan buat pertama kalinya di laman web www.jalantelawi.com

Cabaran dan Arus Baru Perjuangan Mahasiswa

2009-04-19T10:06:00.002+08:00

Semalam saya memenuhi undangan menyampaikan syarahan kepada barisan pimpinan mahasiswa sebuah kolej kemahiran teknikal di utara tanahair.

Saya meggariskan tiga aspek penting -- politik, ekonomi dan sosial -- yang seharusnya didepani dengan matang dan berani oleh aktivis gerakan mahasiswa masa kini.

Dalam mengupas tema politik, saya tegaskan keperluan gerakan mahasiswa agar kembali memisahkan diri dari dibayangi dan dimanipulasi oleh entiti-entiti politik. Tema baru politik nasional yang kini didominasi dengan isu-isu berkaitan demokrasi, hak asasi dan keadilan sosial seharusnya didukung dan diwacanakan secara lebih giat di kalangan rakan aktivis.

Polemik Dasar Ekonomi Baru (DEB) turut disinggung. Gesaan agar pimpinan mahasiswa memahami konsep sebenar DEB dan bahawasanya DEB bukanlah sebuah dasar yang abadi wajar diinsafi. Selain itu, persoalan turut dibangkit berkenaan krisis ekonomi global.

Seterusnya saya mencetuskan perdebatan tentang dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI). Rata-rata peserta giat mempertahan dan membantah dasar tersebut.

Akhir sekali, saya merumus kepentingan menguasai teknologi internet dan sumber maklumat juga proses pembudayaan ilmu yang seharusnya diperjuang oleh pimpinan mahasiswa. Juga kesedaran bahawa perpaduan kaum adalah suatu yang semestinya dipertahankan.

Dakyah dan sentimen perkauman perlu ditolak dan ayat ke-13 dari Surah Al-Hujurat wajar dihayati. Saya menutup syarahan dengan kisah Iblis dan Nabi Adam; betapa kesombongan Iblis akan asal kejadiannya dari api menyebabkannya diusir keluar dari syurga.

Maka saya tegaskan, seandainya kita mahu terus angkuh dengan sifat kebangsaan dan melaung-laung bahawa bangsa kita adalah 'tuan' dan lebih mulia dari bangsa-bangsa lain, maka bersedialah untuk menjejak Iblis di akhirat kelak!

Dua Bukit

2009-04-07T22:04:00.002+08:00

Tahniah rakyat!

Alangkah baiknya andai Dr. Mahathir Mohamad dan Ezam Mohd Noor turun berkempen di Batang Ai!

Terima kasih buat Utusan Malaysia, Berita Harian, NST dan TV3 kerana membantu rakyat di Bukit Gantang dan Bukit Selambau membuat pilihan yang tepat.

Maka, sang 'penderhaka' bakal membawa suara rakyat Bukit Gantang ke Parlimen kelak.

Mengharap Umno Berubah?

2009-03-31T01:39:00.003+08:00

Catatan ini ditulis dalam kabut. Kelam kabut.

Jujurnya saya mahu ulas tentang dapatan dari Perhimpunan Agung Umno baru-baru ini secara panjang lebar namun kesibukan membatasi.

Pemilihan Khairy Jamaluddin sebagai ketua Pergerakan Pemuda yang baru amat saya alu-alukan. Begitu juga dengan kemenangan Muhyiddin Yassin, Ahmad Zahid Hamidi dan Shafie Apdal. Cuma saya kurang yakin dengan Hishammuddin Hussein.

Ramai mengharapkan Umno berubah. Pimpinan tertinggi menerusi syarah berapi Najib Razak menjanjikan perubahan. Saya cuba menaruh keyakinan tapi malangnya -- belum sempat saya resapi inti retorik Najib -- muncul pula ungkapan-ungkapan karut dari para perwakilan!

Masakan pimpinan atasan sektor awam dan institusi pengajian tinggi dipilih dari kalangan setiawan Umno! Ini usul karut. Ada juga yang melalut mencadangkan agar pegawai-pegawai kerajaan disaji dengan kursus penjiwaan Umno. Turut muncul ialah cadangan bebal dari seorang perwakilan Umno luar negara yang mendesak kerajaan menarik balik biasiswa pelajar-pelajar yang menyokong pembangkang. Apa dia fikir ibu bapa dia sahaja yang bayar cukai?!

Umno wajib berubah! Bukan sekadar pimpinan tertinggi, bahkan juga penggerak akar umbi. Dunia sudah jauh dipacu. Maka Umno wajar merenung diri kembali.

Harus diingat, kelak akan muncul enam juta pengundi baru. Anak muda. Belia yang jiwanya bentak.

Khairy punya tugas berat. Cukup berat. Kalau beliau berjaya raih dukungan anak muda, maka hayat Umno kelak panjang. Jika gagal, maka tunggulah detik untuk rebah!

Kepimpinan Khairy: Cabaran Buat Anak Muda Pakatan Rakyat

2009-03-26T10:48:00.011+08:00

Beberapa bulan lalu saya pernah menulis tentang kewajaran memilih Khairy Jamaluddin sebagai Ketua Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia dalam artikel bertajuk 'Khairy Wajar Terajui Pemuda UMNO?'.

Secara peribadi, saya cenderung melihat Khairy sebagai mewakili sosok progresif anak muda Melayu baik dari segi intelektual mahupun dari sudut penampilan. Semalam, perwakilan Pemuda UMNO telah melakukan keputusan yang tepat dengan memilih Khairy.

Sebagai anak muda yang menaruh harapan untuk melihat UMNO berubah, pemilihan Khairy sebagai peneraju Pemuda wajar diraikan. Sepanjang pemerhatian terhadap gerak kerja kempen tiga orang calon yang bertanding untuk kerusi Ketua Pemuda UMNO, Khairy menonjolkan gagasan yang lebih inklusif dan rasional berbanding dengan dua orang calon lain.

Pun demikian, para pendukung Pakatan Rakyat sewajarnya merasa bimbang dengan pemilihan Khairy sebagai Ketua Pemuda UMNO yang baru kerana kini mereka berhadapan dengan sosok anak muda yang berkarisma dan berpotensi.

Paksi pemuda Pakatan Rakyat seharusnya telah mulai bertindak memperbaiki imej dan gagasan mereka sedari sekarang dalam usaha memastikan kemampuan mereka menyaingi semangat baru Pergerakan Pemuda UMNO yang kini dipimpin nakhoda baru.

Reformasi: Awal Pencerahan Seorang Anak Muda

2009-03-10T10:56:00.006+08:00

Ledakan reformasi 1998 meninggalkan kesan yang tak sedikit buat ramai anak muda. Waktu itu saya dalam fasa peralihan kanak-kanak menjadi remaja dan minat yang mendalam terhadap buku mulai terbaja.

Peristiwa penyingkiran Anwar Ibrahim jujurnya tidaklah berapa menyentak saya, dalam ertikata lain – saya tidak berapa ambil peduli pergolakan politik waktu itu. Namun, tatkala menonton siaran-siaran berita di rangkaian televisyen nasional, jiwa saya cukup terkesan dan tersentap dengan pelbagai pertuduhan dan cercaan yang dilemparkan terhadap Anwar. Saya fikir ini tuduhan gila. Mana mungkin seorang bekas aktivis Islam mengamalkan homoseksual!

Selang beberapa ketika sebaik beliau dipecat – dengan meminjam semangat reformasi dari Indonesia – Anwar mengisytiharkan gerakan reformasi nasional dan memulakan road tour ceramah di beberapa buah negeri bagi membersihkan namanya dan menuntut Dr. Mahathir Mohamad meletak jawatan. Amat mengejutkan kerana gagasan yang dilontarkan beliau itu disahut rakyat terutamanya orang Melayu. Seperti bom jangka yang hanya menunggu masa untuk meletup, ribuan warga hadir di majlis-majlis ceramah Anwar yang mana turut dibarisi oleh pendukung-pendukung setia beliau sewaktu dalam UMNO dulu.

Kemuncak awal permulaan gerakan reformasi seterusnya disaksikan pada petang 20 September 1998 di Masjid Negara, Kuala Lumpur. Hampir 100 ribu warga tanpa mengenal latar kaum dan kelas berhimpun untuk mendengar ucapan ‘terakhir’ dari Anwar sebelum beliau ditahan oleh pihak polis pada sebelah malamnya.

Saya cukup teruja dan terpinga-pinga melihat perkembangan ini. Ah, mana mungkin rakyat Malaysia bisa jadi seberani ini! Mustahil reformasi ala Indonesia terealisasi di sini. Dengan tertangkapnya Anwar, saya menjangkakan gerakan reformasi akan musnah dan bakal ditalkinkan. Namun, apa yang pasti, congakan saya seakan-akan meleset!

Ketika itu, meja tamu di rumah dipenuhi dengan makalah-makalah politik dan slebaran-slebaran yang dibawa pulang oleh bapa saya. Akhbar Harakah yang suatu masa dahulu sekadar dibaca oleh aktivis PAS kini melonjak jualannya dan mulai dibaca secara terbuka oleh rakyat.

Di sekolah pula, sekumpulan pelajar berlatarbelakangkan keluarga ‘anti-Mahathir’ dengan beraninya memakai lencana dan tag yang tertera slogan ‘reformasi’, ‘keadilan’, ‘lawan tetap lawan’ dan ada juga yang terlalu berani dengan membalut buku-buku kerja mereka dengan poster wajah Anwar Ibrahim!

Persekitaran berjaya merubah saya. Dari seorang anak muda – yang memerhati dan sekadar menilai, saya mulai ikut berpartisipasi dalam arus perkembangan reformasi yang meletus. Seingat saya, beberapa bulan sebelum gegak reformasi, bapa saya sudah melanggani majalah Tamadun dan sering membawa pulang buku-buku politik semasa. Kecenderungan terhadap buku-buku bertema keanak-anakan lenyap dan saya mulai membina kematangan dengan menyelak makalah-makalah milik bapa. Kala itu, saya mulai serius mengikuti ulasan dan rencana-rencana politik antaranya yang ditulis oleh Ahmad Lutfi Othman, Fathi Aris Omar, Rustam A. Sani dan Suria Janib.

Artikel Fathi Aris yang berjudul ‘Sepetang di Kampus Anwar’ (Tamadun, Oktober 1998) merupakan antara suntikan awal yang mengilhami saya terus bergelut dalam arus reformasi yang tercetus.

“Reformasi ini sebetulnya bukanlah sesuatu yang asing,” demikian tulis beliau. Apa yang terjadi ialah, ide dan gagasan dari pengalaman beliau mengikuti perkembangan gerakan reformasi di Indonesia, tidak berjaya dimanfaat dan diterjemahkan secara berani dan tersusun pada waktu itu. Dan Anwar hadir melanjutkan sentimen yang sedari awal telah wujud di kalangan beberapa orang penulis dan pemikir termasuk Fathi Aris.

Sentimen ini – meskipun selepas Anwar dipenjara –secara berterusan telah dibaja dan didukung oleh kalangan mereka yang yakin bahawa detiknya telah tiba buat negara untuk kembali diberikan nafas baru dan reformasi perlu terus diperjuangkan. Maka jalur-jalur pembaharuan mulai direncana melalui demonstrasi-demonstrasi jalanan yang diadakan hampir setiap hujung minggu dalam usaha meneruskan kelangsungan gagasan yang dicetuskan oleh Anwar.

Refomasi berjaya mewujudkan tingkat kesedaran baru dalam politik. Anak-anak muda yang sebelum ini hanya diam di bilik kuliah, kantor kerja dan studio jamming mulai berani berkumpul di warung-warung kopi dan berdebat isu-isu politik, sosial dan kebudayaan secara terbuka dan bebas. Suara-suara mereka menuntut perubahan juga kedengaran saban minggu di tepi-tepi jalan sekitar Kuala Lumpur. Ada antara mereka yang dipukul oleh polis, ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) dan ada juga yang dipecat dari kampus.

Saya melihat elemen reformasi inilah yang perlu direnung semula. Reformasi bukan sekadar pertarungan politik Mahathir-Anwar semata-mata. Ianya turut menempiaskan kocakan spontan baik dari sudut politik, kebudayaan, agama, akademik dan ekonomi.

Tanpa sedar, reformasi membenihkan kelompok anak muda yang cuba lari dari tradisi dan memecahkan tabu ketidakmatangan melalui entiti dan jalur pemikiran mereka sendiri melalui kewujudan antaranya Komunite Seni Jalan Telawi (KsJT) dan Universiti Bangsar Utama (UBU). Perkumpulan yang didukung oleh anak-anak muda dari pelbagai latar kehidupan, agama, pemikiran dan ras ini aktif dalam mendukung kerencaman wacana dan senantiasa bergelut dengan ide-ide yang acapkali disalahtafsir oleh umum di sekeliling mereka.

Penggiat media yang selama ini terbelenggu dengan segala macam akta mengongkong juga ikut berkembang dan turut berpartisipasi dalam arus reformasi negara. Sekumpulan wartawan dan penulis antara lain bertindak menggerakkan Kumpulan Aktivis Media Independen (KAMI) sebagai satu platform untuk mereka bertindak secara solidariti terhadap sesuatu isu yang melibatkan kebebasan media. Kemunculan laman-laman web seperti Mahazalim, Mahafiraun dan Malaysiakini juga berjaya memecahkan hegemoni media yang selama ini dimonopoli sepenuhnya oleh Utusan Malaysia dan Berita Harian. Akhbar-akhbar alternatif dan makalah-makalah politik turut berkembang dengan giat. Majalah Wasilah, Siasah, Detik dan akhbar Eksklusif merupakan antara yang mendapat tempat di pasaran media cetak. Isu-isu serta laporan-laporan yang digelapkan dan tidak dilaporkan oleh media arus perdana boleh diperolehi secara langsung oleh rakyat menerusi media alternatif ini.

Kesan reformasi terhadap institusi media negara jelas tampak melalui kemunculan laman-laman berita secara maya seperti laman Malaysiakini (kini muncul sebagai portal berita online paling berpengaruh di Malaysia), laman The Malaysian Insider (yang baru dibangunkan pada tahun 2008) dan juga laman blog Malaysia Today (dikendalikan oleh blogger terkenal, Raja Petra Kamarudin). Apa yang menarik, laman-laman berita di alam maya ini berjaya menggugat institusi politik parti pemerintah setelah hampir 10 tahun ianya dibaja. Tsunami politik 8 Mac 2008 jelas membuktikan bahawa rakyat semakin matang dan terdedah dengan pelbagai maklumat. Fenomena blog – yang pada mulanya dikesampingkan – mulai menguasai medan maklumat rakyat.

Sebagai remaja yang mendewasa di zaman reformasi, pastinya saya sendiri hanyut dan terkesan dengan impak yang muncul. Iltizam mendukung perubahan yang terbina sejak sekolah menengah dibawa sehingga saya menyambung pengajian di kampus. Keupayaan kewangan yang mulai kelihatan ‘sedap’ memungkinkan saya untuk membeli dan menikmati buku-buku yang baik dan berwibawa.

Secara kebetulan, di waktu itu kegiatan menghimpun dan membukukan catatan-catatan pengalaman para aktivis reformasi ini sedang rancak dilakukan. Fathi Aris tampil dengan Patah Balek: Catatan Terpenting Reformasi, Khalid Jaafar dengan Tumit Achilles, dan Rustam A. Sani menerbitkan catatannya dengan judul Menjelang Reformasi. Saya memiliki ke semua catatan tersebut (juga himpunan catatan yang tidak dinyatakan seperti yang dihasilkan oleh Dr. Syed Husin Ali, Hishamuddin Rais, Dr. Farish A. Noor dll.) dan menghadamnya dengan penuh asyik dan kagum.

Saya kira pemerhatian dan permenungan ke atas himpunan penulisan ini merupakan proses serius yang mempengaruhi kesedaran intelektual saya. Jika sebelum ini saya melandaskan diri dan aliran pemikiran dalam skop sebagai seorang aktivis dakwah di kampus; maka setelah menggali dan memahami tema-tema besar yang dicanai menerusi penulisan era reformasi, saya berjaya membebaskan diri dari apa yang boleh dipanggil ‘perangkap kesedaran’ yang selama ini membentuk pemikiran saya untuk bersikap autokratik dan menolak sebarang perbedaan pendapat.

Saya percaya bahawa saya tidak keseorangan dalam menemukan makna pencerahan ini. Period 10 tahun selepas reformasi berjaya merubah dan meninggalkan kesan yang tak sedikit buat lapisan baru generasi muda negara. Benar, reformasi berjaya menemukan saya dengan pencerahan. Namun tak bermakna ianya berakhir setakat itu. Reformasi akan selamanya mencerahkan. Dan saatnya pasti tiba untuk kita melihat ianya mencerahkan rakyat dan masa depan negara ini.

----------

*Artikel ini telah diterbitkan buat pertama kalinya di laman web www.jalantelawi.com

Selamat Hari Rakyat!

2009-03-08T00:29:00.001+08:00

Hari ini genap satu tahun Pakatan Rakyat meraih kejayaan besar dalam Pilihan Raya Umum ke-12, 8 Mac tahun lalu.

Tanggal keramat 8 Mac semestinya akan dikenang sebagai hari keramat yang menyaksikan suara rakyat bergema mendukung gagasan perubahan melalui peti undi.

Buat semua yang mencipta dan mengukir nama dalam sejarah demokrasi negara sempena kejayaan 8 Mac 2008, ingatlah perjuangan ini masih belum berakhir.

Insha-Allah, semoga perubahan bakal jadi realiti di Malaysia. Buat semua, saya ucapkan Selamat Hari Rakyat!

Sehari Sebelum 8 Mac

2009-03-04T15:12:00.003+08:00

Gerakan Memansuhkan PPSMI (GMP) akan mengadakan Himpunan Aman 100 Ribu di Istana Negara pada 7hb Mac 2009 jam 2 petang. GMP telah menetapkan tiga lokasi tempat berhimpun sebelum berarak ke Istana Negara seperti berikut:

1. Pusat Beli-belah SOGO
2. Pasar Seni (Central Market)
3. Masjid Negara

Tarikh: 7 Mac 2009 (Sabtu)
Masa: 2.00 petang

Nota: Warna tema GMP adalah ’putih’. Peserta digalakkan menggunakan baju putih yang melambangkan pembersihan terhadap PPSMI.

Bagi memudahkan perjalanan perhimpunan ini, maka semua peserta digalakkan menggunakan kenderaan awam untuk hadir. Peserta dikehendaki berada di lokasi yang telah ditetapkan pada jam 2 petang. Kawalan keselamatan akan dibantu oleh pihak polis dan Unit Amal seluruh negara. Permit telah dipohon kepada Y.Bhg Tan Sri Musa Hassan, Ketua Polis Negara.

Peserta adalah dilarang sama sekali membawa barang-barang yang berbahaya seperti senjata, peralatan tajam dan lain-lain lagi. Sebarang simbol parti juga tidak dibenarkan.

Pimpinan yang akan turut sama dalam himpunan ini adalah Dato’ A.Samad Said, Dato’ Dr Hassan Ahmad, Dr Shaharil Mohamad Zain, Prof Emeritus Abdullah Hasaan, Prof Emeritus Dato’ Nik Safiah Karim, Y.B Dato’ Seri Anwar Ibrahim, Y.B Dato’ Seri Tuan Guru Hj. Abdul Hadi Awang, Y.B Lim Kit Siang dan ramai lagi.

GMP juga telah mendapat sokongan terkini daripada Majlis Permuafakatan Persatuan Ibubapa & Guru Nasional (PIBGN) yang mempunyai 8000 persatuan PIBG di seluruh negara.

Pihak Suara Rakyat Malaysia(SUARAM) yang mempunyai 25 buah persatuan gabungan juga telah turut sama menyokong GMP. Sehubungan itu pihak GMP telah selesai mengadakan siri jelajah seluruh negara dan mendapat sambutan yang begitu mengalakkan. GMP penuh berkeyakinan bahawa 100 ribu rakyat Malaysia akan berkumpul di hadapan Istana Negara seperti yang telah dirancang.

HASNI ABAS
Setiausaha,
Gerakan Memansuhkan PPSMI (GMP)

Sidang Bawah Pokok

2009-03-03T16:01:00.003+08:00

Maka Sidang Tergempar Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak pagi tadi sebulat suara bersetuju menyokong penuh kepimpinan Ir. Mohd Nizar Jamaluddin sebagai Menteri Besar dan juga bersetuju agar DUN dibubarkan bagi memberi laluan kepada pilihanraya negeri yang baru.

Sidang DUN yang diadakan di bawah sebatang pokok ini sememangnya mengukir sejarah tersendiri. Parameswara membina Melaka bermula dari bawah pokok. Begitu juga Ipoh mendapat nama dari sebatang pokok.

Dan kerajaan Pasir Dua Butir yang digugat oleh Laksamana Fa So La juga bertahan di bawah pokok sebelum tiga orang laksamana iaitu Do, Re dan Mi berjaya membunuhnya.

Maka sejarah negeri Perak akan bertambah menarik sebermula hari ini gara-gara satu sidang di bawah pokok.

Pengiktirafan Buat M. Nasir

2009-03-02T08:53:00.007+08:00

"Seorang Melayu tidak akan sempurna kemelayuannya tanpa dia memahami karya-karya dan falsafah yang dicetuskan oleh M. Nasir."

-Najwan Halimi, 1 Mac 2009

AKU

2009-02-13T20:57:00.004+08:00

Chairil Anwar takkan mungkin dipinggir dari menjadi subjek dalam pengajian bahasa dan sastera di Indonesia. Sehingga saat ini, puisi dan sajak-sajak beliau kekal segar dan tak lapuk meski dunia sastera nusantara kebanjiran penyajak-penyajak baru yang berinspirasi.

Saya mengambil masa hampir dua bulan untuk menghabiskan AKU, nashkah skrip karya Sjuman Djaya yang asalnya direncana untuk diangkat ke layar perak. Ianya berkisar tentang perjalanan hidup Chairil Anwar, penyair revolusioner Indonesia yang ghairah membangkit semangat perjuangan kemerdekaan republik itu sekitar tahun 1940-an.

Sepanjang ingatan, Chairil Anwar mulai saya kenal sewaktu fenomena filem Ada Apa Dengan Cinta melanda Malaysia lebih lima tahun yang lalu. Sosok Rangga (lakonan Nicholas Saputra), pria kesepian yang sering mengepit buku dan memencilkan diri dari khalayak kampus merupakan momen awal saya berkenalan dengan Chairil Anwar.

Tema percintaan yang diangkat dalam filem itu memaparkan karya AKU sebagai peresah jiwa Cinta (lakonan Dian Sastrowardoyo) saat dia menemukan sayangnya pada Rangga. Perjalanan hidup Chairil, sang anarkis yang puitis sememangnya getir dan penuh keterujaan.

Narasi-narasi yang melintasi jiwa beliau diangkat dengan penuh unik oleh Sjuman menerusi buku ini. Hasrat Sjuman untuk mewariskan Chairil Anwar menerusi filem tak punya kesempatan untuk direalisasi. Apa yang pasti, nashkah AKU ini sememangnya cukup menyegarkan dan mampu menerbangkan khalayak pembaca -- berimaginasi -- dalam menelusuri kehidupan penyair agung Indonesia, Chairil Anwar.

Fahami Konsep Raja Berperlembagaan

2009-02-08T19:30:00.002+08:00

Sepanjang penelitian saya, realitinya masih ramai yang kurang faham isu pokok polemik politik yang mewarnai kepimpinan negeri Perak waktu ini.

Ungkapan "mohon derhaka" yang dinukil oleh Menteri Besar Perak, Ir. Mohamad Nizar Jamaluddin tidak dimengerti dengan jujur oleh para pencemuh.

Tindakan menuding Anwar Ibrahim sebagai punca yang memulakan aksi melompat parti juga dilihat lemah dan tidak berasas. Barangkali ramai yang lupa bagaimana Anwar memohon Perdana Menteri Abdullah Badawi agar memanggil sidang khas Parlimen untuk dibentangkan usul undi tidak percaya atas kepimpinan Abdullah, namun dipandang sepi oleh presiden UMNO itu.

Apa yang pasti, krisis politik yang melanda Perak waktu ini pastinya membuka ruang wacana baru dalam membentuk dinamisme pemikiran umat Melayu.

Seharusnya dibedakan antara institusi beraja dan sosok seorang raja. Kesultanan dan Sultan merupakan dua entiti yang berlainan. Konsep kekuasaan Raja-raja hari ini tidak sama dengan zaman kesultanan Melayu klasik pra-Merdeka di mana kekuasaan mereka adalah mutlak pada waktu itu.

Maka wajarlah difahami bahawa Malaysia pada hari ini secara jelas mendukung konsep Raja Berperlembagaan yang mana para raja turut dibatasi oleh undang-undang dan peraturan.

Bangkit Rakyat, Bangkit!

2009-02-06T15:31:00.004+08:00

Saya mendoakan keselamatan dan kejayaan buat rakyat Perak yang kini sedang bergelut mempertahankan hak dan maruah mereka yang diinjak. Semoga Allah memberkati kalian.

Bangkit rakyat, bangkit!

MB Baru Perak Dijangka Angkat Sumpah Malam Ini

2009-02-05T17:13:00.004+08:00

5.52 petang: Perdana Menteri tiba di Istana Kinta, Ipoh jam 5.50 petang, dipercayai untuk majlis angkat sumpah menteri besar baru dan pembentukan kerajaan baru BN. -Malaysiakini

----

5.01 petang: Perdana Menteri dijangka tiba di Istana Kinta, Ipoh tidak lama lagi, dipercayai untuk majlis angkat sumpah menteri besar baru. Timbalan Perdana Menteri dan barisan wakil rakyat BN dilaporkan sudah berada di istana berkenaan. -Malaysiakini

----

4.55 petang: Polis telah mengepung bangunan pentadbiran kerajaan Perak, dan mengarahkan semua exco Pakatan Rakyat serta para pembantu mereka meninggalkan bangunan tersebut. -Malaysiakini

----

4.50 petang: Kepimpinan tertinggi Pakatan Rakyat menyokong penuh Datuk Seri Mohamad Nizar Jamaluddin sebagai menteri besar dan meminta supaya pilihanraya baru diadakan untuk mengesahkan mandat baru dari Rakyat. Ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar Ibrahim berkata mereka akan memohon untuk menghadap Sultan Perak berhubung isu tersebut.Setakat ini, semua pimpinan tertinggi Pakatan berkubu di kediaman menteri besar, dengan harapan semakin ramai penyokong hadir menyatakan sokongan padu kepada Mohamad Nizar.Pakatan juga akan menganjurkan satu perhimpunan besar di Stadium Ipoh malam ini. -Malaysiakini

Kuasa

2009-02-04T18:00:00.001+08:00

Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai Tuhan yang mempunyai Kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi Kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan daripada sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki."

(Ali Imran: 26)

Kerajaan Pakatan Rakyat Perak Lumpuh?

2009-02-04T15:47:00.016+08:00

TERKINI: "Kerajaan Perak di bawah Pakatan Rakyat tumbang!" demikian menurut TPM Najib Razak yang akan segera menemui DYMM Sultan Perak bagi memaklumkan akan hal terbabit. - Malaysiakini

----

5.14 petang: TPM Najib Razak mengumumkan kemasukan empat Adun Pakatan Rakyat (3 dari PKR, 1 dari DAP) ke dalam BN. Secara teknikalnya, BN kini menguasai majoriti kerusi dalam DUN Negeri Perak.

----

4.46 petang: Empat Adun Perak kini berada di Pejabat Timbalan Perdana Menteri di sini, dipercayai bagi mengumumkan pendirian mereka menyertai Barisan Nasional (BN). Mereka ialah Adun Behrang, Jamaluddin Mohd Radzi; Adun Changkat Jering, Mohd Osman Jailu; Adun Bota, Datuk Nasarudin Hashim; dan Adun Jelapang, Hee Yit Foong, dari DAP.

----

4.09 petang: Difahamkan DYMM Sultan Perak sudah memperkenankan pembubaran DUN Perak sebentar tadi. (Maklumat belum disahihkan)

----

4.02 petang: Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Behrang Jamaluddin Mohd Radzi dan Adun Changkat Jering, Osman Jailu akan menyertai Umno. Menurut The Star, kedua-duanya kini dalam perjalanan ke Putrajaya.

Manakala MStar melaporkan Adun Bota, Datuk Nasaruddin Hashim kembali semula ke pangkuan Umno.

----

3.52 petang: Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak dijangka akan dibubarkan dalam masa terdekat jika Sultan memberikan perkenan kepada kerajaan Pakatan Rakyat itu untuk memanggil pilihanraya negeri secara mengejut.

Difahamkan Menteri Besar, Datuk Seri Mohd Nizar Jamaluddin berusaha menghadap Sultan Azlan Shah untuk memaklumkan keputusan itu selepas tiga wakil rakyat kerajaan negeri itu berpaling tadah.

Sementara beberapa lagi Adun kerajaan campuran itu didesas-desuskan akan meninggalkannya.Mohd Nizar kelihatan masuk Istana Kinta di Ipoh jam 3.50 petang untuk menghadap Sultan Perak.

----

3.29 petang: Kerajaan Pakatan Rakyat Perak kini hanya memiliki 29 kerusi DUN setelah tiga orang Adun (2 PKR, 1 DAP) telah mengumumkan untuk menjadi calon bebas.

Difahamkan MB Nizar Jamaluddin sedang mengadap DYMM Sultan Perak bagi memohon perkenan untuk membubarkan DUN.

Dalam perkembangan lain, TPM Najib Razak dijangka akan mengadakan sidang media pada jam 4 petang ini bagi mengumumkan pembentukan kerajaan negeri Perak yang baru. Kemungkinan tiga Adun bebas yang keluar dari Pakatan Rakyat akan menyertai BN.

Terkini, Dato' Nasharuddin Hashim, Adun Bota yang menyertai PKR minggu lalu dilaporkan telah 'diculik' dalam perjalanan ke Ipoh dan kini dibawa ke Putrajaya untuk mengumumkan penyertaan kembali ke dalam UMNO.

Babad Israel 7

2009-02-03T13:29:00.001+08:00

Setelah kelahiran Yusuf, Yaakub memutuskan untuk kembali ke tanah kelahirannya di Kanaan. Laban berkeras dengan keputusan tersebut memandangkan rezekinya cukup mewah dan berhasil dengan adanya Yaakub.

Laban menawarkan Yaakub bayaran asal saja beliau bersetuju untuk terus tinggal di Haran dan menyambung khidmat bersamanya, namun demikian Yaakub menolak lantas menawarkan ideanya sendiri.

Yaakub mencadangkan kepada Laban supaya mengasingkan semua ternakan kambing dan bebiri yang bertompok, berbelang dan berwarna dari kawanan ternakan sedia ada; yang mana selepas daripada saat itu, kambing dan bebiri yang dilahirkan merupakan upah (hak milik) kepada Yaakub.

Selepas mendapat persetujuan dari Laban, maka Yaakub pun mengasingkan kambing-kambing jantan yang bertompok dan berbelang dan semua yang mempunyai warna putih pada badannya, serta semua yang hitam di antara ternakan tersebut lalu diserahkan kesemuanya kepada anak-anaknya untuk dijaga.

Sesudah itu, penentuan jarak tiga hari perjalanan telah dilakukan oleh Laban antara dia dan Yaakub, maka Yaakub pun mulai menggembalakan kambing-kambingnya yang tinggal itu.

Yaakub kemudiannya mengambil dahan-dahan dari pohon hawar, pohon badam dan pohon berangan, dikupasnyalah dahan-dahan itu sehingga berbelang-belang, sehingga kelihatan isinya yang putih. Beliau meletakkan dahan-dahan yang dikupasnya itu ke dalam tempat minum, di mana kambing-kambing itu datang minum.

Maka dikatakan semua kambing-kambing itu suka berkelamin sewaktu minum. Sekiranya kambing-kambing itu berkelamin berdekatan dengan dahan-dahan yang diletakkan oleh Yaakub, maka anak yang akan dilahirkan keluar bertompok-tompok, berbintik-bintik dan berbelang-belang.

Yaakub kemudiannya mengasingkan ternakan miliknya jauh dari ternakan milik Laban. Manakala setiap kali kambing yang kuat dan sihat mulai berkelamin, Yaakub akan meletakkan dahan-dahan yang dikupasnya itu di dalam tempat minum di hadapan kambing yang sedang berkelamin itu supaya kambing-kambing ini berkelamin berdekatan dengan dahan-dahan tersebut.

Namun, bila mana datang kambing-kambing yang lemah untuk berkelamin, Yaakub tidak meletakkan dahan-dahan itu ke dalamnya. Maka ternakan yang lemah secara tak langsung akan menjadi milik Laban dan yang kuat akan dimiliki oleh Yaakub. Dari itu, jumlah ternakan Yaakub semakin bertambah dan beliau menjadi semakin kaya.

Selamat Pengantin Baru, Pak Din!

2009-01-26T10:07:00.001+08:00

Saya sempat menghubungi Pak Din (Merican) untuk menzahirkan ucapan tahniah atas pernikahan beliau dengan seorang pakar pergigian semalam.

Alhamdulillah, selepas hampir 12 tahun menduda, Pak Din akhirnya menemui pengganti sebagai suri hidup beliau yang baru.

Didoakan beliau dan isteri, Dr. Kamsiah Haider beroleh keberkatan dan kebahagiaan berkekalan, insha-Allah!

Uniknya Singapura!

2009-01-25T17:00:00.000+08:00

Saya menulis catitan ini dari Masjid Sultan, North Bridge Road, Singapura selepas selesai menunaikan solat jamak Asar-Zuhur.

Masjid bersejarah yang menghubungkan Arab Road, Muscat Road dan North Bridge Road ini diurus dengan begitu baik oleh komuniti Muslim tempatan.

Pertama kali saya ke kota Singa, nyata kemajuan yang dicapai bukan omongan kosong. Sejenak di Pulau Sentosa pagi tadi, saya kagum dengan pencapaian industri pelancongan dan rekreasi yang cukup menggamit.

Projek pembinaan pusat kasino (dikatakan bakal menjadi yang terbesar di Asia Tenggara) di Pulau Sentosa yang dijangka siap menjelang tahun 2010 saya kira bakal menggugat pengaruh Hong Kong dan Genting Highlands kelak.

Sekalung terima kasih buat saudara Ariff yang berbesar hati menawarkan dukungan tatkala saya tiba di Singapura. Maaf kerana tak punya kelapangan untuk berhubung. Insha-Allah, jika saya ke Kota Singa lagi, bisa diatur untuk ketemu!

Babad Israel 6

2009-01-22T15:17:00.005+08:00

Sepanjang perkahwinan, Yaakub terlalu mencintai Rahil dan seringkali menyisihkan Leah.

Namun, keadilan Tuhan menyempurnakan kewanitaan Leah dengan mengurniakan kepadanya empat orang putera yang diberi nama Ruben, Simeon, Lewi dan Yahuda. Ini mengundang rasa cemburu Rahil.

"Berikanlah aku anak!" Rahil mendesak Yaakub.

Yaakub langsung berang dan memarahi Rahil, "Apakah aku ini Tuhan yang mampu menghalang kau dari hamil?"

Demi memuaskan hatinya, Rahil menyuruh Yaakub menikahi hamba sahaya miliknya yang bernama Bilhah dalam usaha untuk mendapatkan anak. Melalui perkahwinannya dengan Bilhah, Yaakub dikurniakan dengan dua orang putera yang dinamakan Dan dan Naftali. Rahil puas kerana akhirnya beliau turut memiliki anak untuk dibelai dan dimanjai.

Melihatkan keadaan ini, timbul pula rasa cemburu dalam diri Leah. Kegagalannya untuk hamil kembali memaksa dirinya menyuruh agar Yaakub menikahi hamba sahaya miliknya yang bernama Zilpah. Menerusi perkahwinan ini, Yaakub dikurniakan dengan dua orang putera yang dinamakan Gad dan Asher.

Suatu hari -- dalam musim menuai gandum -- tatkala Ruben sedang berjalan-jalan, ditemui akan dia buah mandrake (buah dudaim; seakan-akan kentang atau epal yang berwarna jingga) lalu diserahkan kepada ibunya, Leah. Secara kebetulan, Rahil amat mengidam untuk menikmati buah tersebut lantas mendesak agar Leah memberikan buah itu kepadanya dengan menawarkan harga "semalam bersama Yaakub" sebagai bayaran. Leah bersetuju dan pada malamnya beliau menemui Yaakub menyatakan perjanjiannya dengan Rahil.

Tidak berapa lama kemudian, Leah hamil lagi untuk beberapa kali dan dikurniakan dua orang putera yang diberi nama Isakhar dan Zebulun. Leah turut melahirkan seorang puteri bernama Dina tidak lama selepas itu.

Hasrat Rahil untuk mendapatkan zuriat dari rahimnya sendiri termakbul juga akhirnya. Beliau hamil dan melahirkan seorang bayi lelaki yang diberi nama Yusuf.

"Mudah-mudahan Tuhan mengurniakan aku seorang lagi putera," doa Rahil.

Babad Israel 5

2009-01-20T14:42:00.006+08:00

Maka berakhirlah tempoh tujuh tahun.

Dan sebagaimana yang telah dipersetujui, Yaakub menemui pamannya, Laban untuk memohon izin menikahi Rahil. Laban bersetuju dan majlis perkahwinan dilangsungkan.

Sewaktu malam menjelang, Laban mengirimkan Leah (yang dilitupi jilbab seluruh badan) kepada Yaakub. Keesokan paginya -- sebaik tersedar dari tidur -- Yaakub terkejut kerana melihat yang berada di sisinya bukanlah Rahil, tetapi Leah. Beliau berang dan langsung menuju ke rumah Laban, menagih janji yang telah dipersetujui tujuh tahun yang lalu.

"Apa yang telah kau perbuat kepadaku? Bukankah aku bekerja untukmu demi mendapatkan Rahil? Mengapa kau memperdaya aku?!" bentak Yaakub.

Laban menjelaskan bahawa adalah menyalahi adat tempatan seandainya seorang adik bernikah lebih dahulu daripada kakaknya.

"Genapkanlah tujuh hari perkahwinanmu dengan anakku ini; kemudian anakku yang lain pun akan kuberikan kepadamu sebagai upah, asal saja kau bekerja denganku untuk tempoh tujuh tahun lagi," tawar Laban.

Yaakub bersetuju. Maka sesudah genap tujuh hari pernikahannya dengan Leah, Laban menunaikan janjinya dengan menyerahkan Rahil kepada Yaakub untuk dinikahi.

Maka Yaakub menyambung khidmatnya untuk tempoh tujuh tahun lagi.

Babad Israel 4

2009-01-15T08:48:00.004+08:00

Tatkala menuju Haran, Yaakub tiba di sebuah telaga dan bertemu sekumpulan pengembala yang sedang berkumpul untuk memberi minum kepada kambing-kambing gembalaan mereka. Yaakub bertanyakan asal mereka dan para pengembala ini menerangkan yang mereka berasal dari daerah Haran.

Yaakub kemudiannya bertanyakan tentang bapa saudaranya Laban. Mereka semua amat mengenalinya dan menyatakan bahawa beliau berada dalam keadaan sihat sejahtera. Ketika itu, anak dara Laban, Rahil tiba dengan kambing-kambing gembalaannya untuk diberi minum.

"Hari masih lagi siang (tengah hari) dan masih belum waktunya untuk mengumpulkan ternakan, justeru berilah minum kambing-kambing itu, dan berikanlah mereka makan," ujar Yaakub kepada para pengembala yang berkumpul.

"Saudara, kami tidak dapat melakukan itu semua selagi mana semua ternakan kami tidak berkumpul. Ini kerana kami terpaksa mengalihkan batu besar yang menutupi mulut perigi ini dan selepas itu barulah kami boleh memberi kambing-kambing ini minum," demikian kata para pengembala.

Manakala Yaakub dan para pengembala sedang berbicara, Rahil menghampiri telaga itu dengan kambing-kambing gembalaan milik bapanya. Tatkala melihat Rahil, Yaakub membantu mengalihkan batu besar yang menutupi telaga itu dengan sekuat dayanya.

Usai memberikan kambing-kambing Rahil minum, Yaakub menyatakan bahawa dirinya merupakan anak saudara kepada Laban dari sebelah adiknya, Rubaikah. Mendengarkan hal itu, Rahil lantas bergegas ke rumah untuk memaklumkan bapanya akan kedatangan Yaakub.

Laban begitu berbesar hati menyambut Yaakub. Mereka bertukar-tukar cerita tentang pelbagai hal. Sehinggalah genap sebulan Yaakub tinggal di rumanhya, Laban tampil menyatakan hasratnya untuk menjemput Yaakub bekerja untuknya yakni menguruskan ternakan milik beliau. Ditanya ia akan apakah bentuk upah yang dirasakan wajar dibayar kepada Yaakub.

Adalah diriwayatkan bahawa Laban memiliki dua orang puteri. Leah, anaknya yang sulung memiliki rupa paras yang kurang menarik, berbeda dengan adiknya Rahil yang lebih menawan dan lincah.

Yaakub, yang sedari awal -- sejak pertama kali bertemu di telaga -- telah jatuh cinta dengan Rahil menawarkan khidmatnya kepada Laban selama tujuh tahun dengan ganjaran agar dapat memperisterikan Rahil. Persetujuan dicapai dengan Laban asal saja Yaakub sedia tinggal dan berkhidmat dengannya.

Maka untuk tempoh tujuh tahun seterusnya, Yaakub bekerja membantu Laban.

Babad Israel 3

2009-01-14T17:21:00.005+08:00

Dalam perjalanan ke Haran, Yaakub berhenti berehat di sebuah kawasan berbatu tatkala matahari sudah terbenam. Manakala terlena, beliau bermimpi melihat sebuah tangga yang hujungnya mencecah ke langit, sambil menyaksikan para malaikat naik turun melalui tangga itu.

Lalu, Tuhan muncul disampingnya seraya berfirman:

"Akulah Tuhan, Tuhan datukmu Ibrahim, dan Tuhan Ishaq; akan Ku-kurniakan tanah tempat kau berbaring ini kepada keturunanmu.

Keturunanmu akan menjadi umpama debu tanah banyaknya, dan akan berkembang ke sebelah timur, barat, utara dan selatan, dan olehmu serta keturunanmu semua kaum di muka bumi akan mendapat keberkatan.

Sesungguhnya Aku bersamamu dan Aku akan melindungimu, ke manapun kau pergi, dan Aku akan membawamu kembali ke negeri ini, kerana Aku tidak akan meninggalkanmu, melainkan Aku telah menunaikan apa yang Ku-janjikan kepadamu."

Yaakub bingkas bangkit dari tidurnya, "Sesungguhnya Tuhan ada di tempat ini, dan aku tidak menyedarinya. Ini tempat yang suci. Ini tidak lain dari rumah Tuhan, pintu gerbang syurga."

Keesokan paginya, sebelum meneruskan perjalanan ke Haran, Yaakub mengambil batu yang digunakannya sebagai alas kepala untuk tidur semalam dan mendirikannya sebagai sebuah tugu lalu menuang minyak ke atasnya. Dinamakan tempat itu Bethel (rumah Tuhan) sambil melafazkan nazar:

"Seandainya Tuhan akan menemani dan melindungi aku sepanjang perjalanan yang kuharungi ini, mengurniakan kepadaku roti untuk dimakan dan pakaian untuk dipakai, sehingga aku selamat kembali ke rumah ayahku, maka akan kuakui Tuhan ini sebagai sembahanku. Dan batu yang kudirikan sebagai tugu ini akan menjadi rumah Tuhan, dan dari segala sesuatu yang Engkau kurniakan kepadaku, aku mempersembahkan se-persepuluh daripadanya kepada-Mu."

Dan Yaakub menyambung perjalanannya ke Haran.

Keturah, Ibu Melayu

2009-01-13T17:23:00.005+08:00

Dalam Kitab Perjanjian Lama ada dibabadkan perihal Keturah yakni wanita yang dinikahi oleh Ibrahim selepas kematian Sarah. Menerusi perkahwinan tersebut, Keturah melahirkan enam orang putera iaitu Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak dan Shuah.

Menurut riwayat Ibnu Athir dalam kitabnya, Al-Kamil fil Tarikh, umat Nusantara termasuk Melayu bersalasilah secara terus dengan Ibrahim melalui zuriatnya dengan Keturah ini.

Mengikut catatan Ibnu Yusof dalam kitab Permata Yang Hilang (yang saya curi-curi baca sewaktu berusia 12 tahun), ada kemungkinan juga bahawa nama Melayu itu berasal dari perkataan Malai-Ur sempena nama kerajaan Chaldea tempat asal Ibrahim. Ada juga pendapat menyatakan bahawa Melayu berasal dari perkataan Malai dan Yunan.

Orang Melayu dikenali sebagai Orang Malai oleh beberapa bangsa lain tapi orang Arab cenderung memanggil orang Melayu sebagai Bani Jawi. Orang Malai (orang bukit atau gunung) ini mungkin telah mendiami Kemboja sebelum kedatangan Ibrahim ke situ, dan hampir pasti Keturah adalah orang Malai.

Apa maknanya semua ini?

Maksudnya, Melayu, Arab dan Yahudi itu bersaudara – dari asal yang sama.

Babad Israel 2

2009-01-12T14:48:00.012+08:00

Tatkala usianya meningkat tua dan matanya menjadi buta, Ishaq memutuskan untuk mewariskan kerestuannya kepada Esau, puteranya yang sulung. Beliau lantas menyuruh Esau keluar berburu dan menyediakan hidangan daripada hasil perburuan itu untuk dinikmatinya seterusnya merestui Esau sebelum ajal datang menjemput.

Manakala Rubaikah, isteri Ishaq mendengar akan hal tersebut terus nekad untuk menggagalkannya. Hajat sang ibu adalah untuk melihat putera kesayangannya, Yaakub yang menerima restu itu. Keyakinan Rubaikah sebetulnya lebih didasari kepada ilham yang diterimanya sewaktu menghamili kedua-dua orang putera tersebut yang menyatakan bahawa "putera yang lebih tua akan tunduk dan berkhidmat kepada putera yang muda". Lantaran itu, Rubaikah menyuruh Yaakub -- tanpa lengah -- agar segera mendapatkan dua ekor kambing untuk dikurbankan seterusnya dimasak sebagai hidangan yang menjadi kegemaran Ishaq.

Awalnya, Yaakub membantah hasrat ibunya itu dengan anggapan bahawa Ishaq pasti akan menyedari penipuan yang cuba direncana oleh mereka berdua. Ini kerana, Esau memiliki karakter fizikal yang dipenuhi dengan bulu-bulu yang tebal dan Yaakub pula berkulit halus dan licin. Yaakub juga bimbang seandainya perancangan ini gagal dan kelak beliau akan dilaknati oleh bapanya sendiri. Keengganan Yaakub dibantah Rubaikah. Tegas ibunya itu, beliau akan bertanggungjawab sepenuhnya dan merelakan dirinya dilaknati oleh Ishaq seandainya perencanaan mereka tidak berjaya. Maka sebelum beliau menemani Yaakub bertemu dengan Ishaq, dipakaikan Yaakub akan jubah milik Esau seterusnya menampal bahagian leher dan tangan putera kesayangannya itu dengan kulit kambing yang berbulu.

Usai penyamaran, Yaakub masuk ke bilik bapanya. Ishaq (dengan sangkaan bahawa yang datang itu Esau) terkejut dan bertanya kenapa terlalu cepat anaknya itu pulang dari berburu walhal lazimnya perburuan akan mengambil masa yang panjang. Jawab Yaakub, "Ketentuan Tuhan yang mengaturnya buat saya." Ishaq tambah curiga memandangkan Esau tidak pernah menggunakan nama Tuhan dalam bicaranya.

"Mampir ke mari anakku," pinta Ishaq sambil meraba-raba tangan dan leher Yaakub.

Kulit kambing yang dibalut pada tangan dan leher Yaakub itu dirasakannya seakan-akan kulit Esau. Ishaq bertambah keliru.

"Suaramu umpama suara Yaakub tetapi tanganmu seperti tangan Esau."

Ishaq masih buntu dan bertanya lagi bertujuan menguji, "Kau anakku, Esau?" dan Yaakub menjawab ringkas, "Ya, saya" (bermakna, "Ya, saya," bukan,"Ya, saya Esau"). Yakin bahawa di depannya itu Esau, Ishaq meminta untuk menjamah hidangan yang dibawa kepadanya dan kemudiannya memberkati Yaakub.

"Semoga Tuham memberikan kepadamu embun dari langit, dan membuat ladang-ladangmu subur. Semoga Dia memberikan kepadamu gandum dan anggur berlimpah-ruah. Semoga bangsa-bangsa menjadi hambamu, dan suku-suku bangsa tunduk kepadamu. Semoga engkau menguasai semua sanak saudaramu, dan keturunan ibumu sujud di hadapanmu. Semoga terkutuklah semua orang yang mengutuk engkau dan diberkatilah semua orang yang memberkati engkau," demikian Ishaq merestui Yaakub.

Sebaik saja Yaakub beredar, beberapa ketika kemudian Esau tiba untuk memohon restu sambil membawakan hidangan hasil daripada perburuannya untuk dijamu kepada Ishaq. Esau terkejut setelah dimaklumkan oleh bapanya bahawa restu telah diberikan. Ishaq tersentak tatkala menyedari bahawa dirinya telah ditipu, pun demikian beliau tidak mampu untuk berbuat apa-apa kerana menurut tradisi, kerestuan hanya boleh dikurniakan sekali sahaja untuk seorang anak. Esau teramat kecewa dek penipuan tersebut dan merayu bapanya agar beliau turut direstui dan diberkati.

Dengan penuh kesal, Ishaq berpesan kepada Esau, "Tidak akan ada embun dari langit bagimu, tidak akan ada ladang yang subur untukmu. Kau akan hidup dari hasil pedangmu, pun demikian, kau menjadi hamba kepada adikmu, namun bilamana kau memberontak, maka kau akan lepas dari kekuasaannya."

Kebencian terhadap Yaakub mulai merajai jiwa Esau tatkala mengenangkan dirinya telah dua kali diperdaya oleh adiknya itu. Setelah termakan helah Yaakub tatkala menjual hak perwarisannya sebagai bayaran untuk semangkuk sup kacang, kali ini Yaakub dengan licik berjaya mendapatkan restu dan berkat -- yang sepatutnya menjadi milik beliau -- dari ayahnya pula.

Esau -- umpama Qabil -- bersumpah akan menamatkan riwayat adiknya itu sebaik sahaja Ishaq wafat. Namun demikian, Tuhan mengilhami Rubaikah akan niat jahatnya itu dan sang ibu kemudiannya mengarahkan Yaakub agar keluar meninggalkan rumah dan berangkat ke sebuah daerah bernama Haran dan tinggal di rumah bapa saudaranya (abang kepada Rubaikah), Laban sehinggalah kemarahan Esau reda.

Rubaikah meyakinkan Ishaq tentang tujuan pemergian Yaakub atas alasan kononnya bimbang putera kesayangannya itu akan menikahi gadis tempatan dari Kanaan yang menyembah berhala (sebagaimana yang dilakukan oleh Esau). Ishaq bersetuju dengan saranan Rubaikah dan menyuruh Yaakub menikahi salah seorang anak gadis bapa saudaranya, Laban.

Lantaran menyedari bahawa bapanya tidak menyukai isteri beliau (yang merupakan gadis Kanaan), Esau menikahi sepupunya, Mahalat iaitu puteri kepada Ismail.

Babad Israel

2009-01-09T16:06:00.005+08:00

Israel, menurut babad dari Kitab Perjanjian Lama merupakan gelar kepada Yaakub, moyang ketiga Bani Israel mengikut tradisi Yahudi. Bapa beliau ialah Ishaq dan ibunya bernama Rubaikah. Yaakub merupakan cucu kepada Ibrahim dan Sarah.

Menurut riwayat, putera-puteri Yaakub berjumlah 13 orang -- dari empat orang isteri -- yang mana 12 orang putera beliau kemudiannya menjadi pengasas kepada legasi kepuakan Yahudi yang utama. Salah seorang putera beliau -- yang paling kacak -- bernama Yusuf.

Yaakub dilahirkan dengan seorang kembar bernama Esau tatkala Ishaq sudah menjengah usia 60 tahun.

Adalah dikisahkan, sewaktu Rubaikah sedang mengandungkan Yaakub dan Esau, beliau sering mengalami kesakitan dan lazimnya akan berdoa memohon perlindungan dari Tuhan. Ketika mana telah sampai saat bersalin, Esau dilahirkan dahulu, kemudiannya disusuli Yaakub. Menurut riwayat, selepas Esau diperanakkan, Yaakub pula keluar dari rahim ibunya dengan tangannya kelihatan menarik kaki Esau.

Esau -- tatkala kelahiran -- telah mulai mempamerkan sifat fizikal persis lelaki matang dengan bulu dan rambut yang lebat di seluruh badannya. Perwatakan kedua-dua kembar ini nyata sekali berbeda. Esau seorang yang aktif, suka berburu dan gemar melakukan aktiviti lasak manakala Yaakub pula seorang yang tenang dan lebih gemar berehat. Ishaq amat menyayangi Esau kerana ketangkasannya dalam berburu. Yaakub pula cukup dikasihi oleh ibunya, Rubaikah.

Adalah dikisahkan, sewaktu Ibrahim wafat, Yaakub merebus sejenis kacang (seakan-akan dal) untuk dimakan oleh Ishaq sebagai tradisi tanda berkabung atas kewafatan Ibrahim. Sekembalinya dari berburu, Esau yang sedang kelaparan merayu Yaakub agar memberikannya sedikit rebusan kacang tersebut. Yaakub dengan penuh helah meminta Esau menukarkan hak perwarisannya (hak sebagai anak pertama) sebagai ganti kepada rebusan kacang yang dimasaknya. Dalam keadaan terdesak dan tanpa fikir panjang, Esau bersetuju.

Dalam Diam

2009-01-02T16:07:00.004+08:00

Aku berharap
dalam diam

Aku berdoa
dalam diam

Aku teriak
dalam diam

Ada yang kepal genggam tangan
Menumbuk angin

Ada yang laung gema sumpahan
Menyeru dingin

Lega
Aku, mereka lega

Dan Gaza?
Darah masih tumpah
Luka terus nanah
Rebah, musnah

Selamat Meraikan 2009!

2009-01-01T13:30:00.001+08:00

Saya menyambut kedatangan 2009 dengan penuh harapan. Alhamdulillah, 2008 berlalu dengan penuh pengertian dan hikmah yang mendewasakan.

Sepanjang tahun lalu, saya mengecap nikmat hidup bernegara sepenuhnya. Kemampuan rakyat memecah tembok politik perkauman menerusi Pilihanraya Umum ke-12 merupakan antara kenangan manis yang tak mungkin dilupakan.

Proses memperkasa sahsiah dan pemikiran diri turut diraih sepanjang tahun lalu. Alhamdulillah, peluang membantu teman-teman yang kini sudah bergelar wakil rakyat sedikit sebanyak memberikan pendedahan tentang kemelut dan pergolakan hidup yang dideritai rakyat marhaen.

Insha-Allah, mudah-mudahan tahun ini bakal menjanjikan kejayaan dan pengalaman yang semestinya amat bermakna buat kita semua.

Selamat meraikan tahun baru 2009!

Sent via BlackBerry from Maxis

Kecaman Atas Keganasan Di Gaza

2008-12-29T02:56:00.001+08:00

Serangan ganas rejim Israel terhadap warga Palestin di Gaza sememangnya mencemar semangat Hari Natal dan sambutan Maal Hijrah. Tahun 2008 sewajarnya tidak diakhiri dengan pertumpahan darah dan pembunuhan rakyat yang tidak berdosa.

Saya mengutuk keras tindakan kejam dan tidak bertamadun askar Israel yang dengan sewenang-wenangnya menyerang wilayah Palestin tanpa sebarang justifikasi.

Dunia terutamanya dunia Arab seharusnya mulai serius memikirkan penyelesaian terhadap isu ini. Cukup aneh bila mana terdapat segelintir pimpinan Arab sendiri yang menggesa agar Presiden Amerika Syarikat, George W. Bush campur tangan dalam menyelesaikan krisis ini.

Saya kira isu ini cabaran besar buat bakal presiden, Barack Obama yang selama ini diletakkan harapan tinggi oleh umat Islam seluruh dunia dalam menangani konflik Israel-Palestin.

Kedua-dua pihak perlu mencari penyelesaian segera berhubung hal ini demi memastikan keamanan kembali tercapai, juga bagi mengelakkan semakin banyak nyawa yang tidak berdosa terkorban. Keganasan ini perlu dihentikan!

Al-Fatihah Buat Almarhum Yamtuan Besar Negeri Sembilan

2008-12-27T14:25:00.001+08:00

Saya merakamkan ucapan takziah buat kerabat diraja Negeri Sembilan Darul Khusus atas kemangkatan DYMM Yamtuan Besar Negeri Sembilan, Tuanku Jaafar Ibni Almarhum Tuanku Abdul Rahman.

Jasa dan pengorbanan Almarhum sepanjang kepimpinan Baginda tatkala menjawat jawatan Yang Di-pertuan Agong ke-10 akan dikenang sejarah selamanya.

Semoga Allah SWT mencucuri rahmat ke atas roh Almarhum dan ditempatkan di kalangan para solihin dan siddiqin.

Al-Fatihah.

Mengingati 'Isa Al-Masih

2008-12-24T16:33:00.003+08:00

Berkata 'Isa: "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al-Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi;

dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaKu (mendirikan) solat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup;

dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka;

dan kesejerahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku mati dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali".

Itulah 'Isa putera Maryam, yang mengatakan perkataan yang benar, yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.

(Surah Maryam: 30-34)

Selamat Hari Natal!

Mahathir

2008-12-21T11:31:00.005+08:00

Saya percaya, hanya sejarah yang berhak menghargai dan menghukum Dr. Mahathir Mohamad.

Selama hampir 20 tahun, saya -- dan generasi seangkatan -- hanya mengenali Dr. Mahathir sebagai Perdana Menteri Malaysia. Selama 22 tahun, Mahathir itu adalah Malaysia; dan Malaysia itu Mahathir. Selama 22 tahun, semuanya tentang Mahathir.

Saya sekali-kali tidak akan pernah menafikan sumbangan Dr. Mahathir selama 22 tahun beliau mentadbir Malaysia. Ya, selama 22 tahun diurus Mahathir, Malaysia mencapai kemajuan material yang bukan sedikit.

Mantan Perdana Menteri Thailand, Thaksin Shinawatra pernah menyatakan bahawa beliau ingin menjadi 'Mahathir' di Thailand. Awas! Untuk menjadi 'Mahathir', Thailand bukanlah negara yang sesuai. Lihat apa kesudahan Thaksin hari ini. Saksikanlah bagaimana rakyat menghukum Thaksin.

Saya percaya, ramai di kalangan anak-anak muda sezaman cukup mengagumi Dr. Mahathir sewaktu di bangku sekolah dahulu. Saya masih ingat, sewaktu ditanya oleh guru tentang siapa tokoh yang disanjungi, maka tiada jawapan lain yang terlintas selain 'Mahathir'.

Tanggal 2 September 1998 mengubah segala persepsi tentang Mahathir. Negarawan dan wira Dunia Ketiga ini mulai dilabel sebagai diktator gila kuasa dan seorang kuku besi yang sanggup melakukan apa saja demi mempertahankan legasi dan kekuasaannya.

Lebih dari itu, umum mulai didedahkan dengan dakwaan penyelewengan dan salahguna kuasa yang melibatkan usaha beliau untuk melindungi kepentingan ekonomi ahli keluarga dan rakan-rakannya.

Sejak dari itu, demonstrasi jalanan mulai jadi resam warga Kuala Lumpur. Setiap hujung minggu, tanpa gagal, Kuala Lumpur menyaksikan ribuan rakyat bersuara mendesak agar pemimpin yang selama ini diagung-agungkan oleh mereka agar berundur dan meletak jawatan.

Dan ketika itu, wajah sebenar Dr. Mahathir tersingkap. Polis diperkuda dan dikerah menjadi pelindung segelintir elit politik yang mabuk kuasa. Institusi kehakiman, mahkamah dan badan-badan perundangan dicabul sewenang-wenangnya.

Dunia memandang Malaysia penuh sinis. Kecaman demi kecaman diterima sehingga ke peringkat di mana Naib Presiden Amerika Syarikat ketika itu, Al Gore memboikot majlis makan malam yang dipengerusikan oleh Dr. Mahathir bersempena Persidangan Ekonomi Asia Pasifik yang diadakan di Kuala Lumpur pada Oktober 1998 sebagai tanda protes atas pencabulan hak asasi manusia di Malaysia.

Populariti Dr. Mahathir merosot teruk, terutamanya di kalangan orang Melayu. Ini jelas dibuktikan menerusi keputusan Pilihanraya Umum (PRU) pada tahun 1999 yang menyaksikan kekalahan UMNO di Kelantan dan Terengganu. Bilangan kerusi yang dimenangi oleh Barisan Alternatif (gabungan PAS, DAP dan PRM) di peringkat DUN dan Parlimen bertambah.

Barangkali setelah menyedari bahawa dirinya sudah tidak relevan lagi dalam arus politik UMNO, Dr. Mahathir menguji pasaran dengan mengumumkan perletakan jawatan sebagai presiden UMNO, pengerusi Barisan Nasional dan Perdana Menteri ketika Perhimpunan Agung UMNO yang diadakan pada November 2002.

Umpan Dr. Mahathir mengena dan majoriti perwakilan dengan diketuai oleh Abdullah Badawi menolak perletakan jawatan tersebut. Pelan peralihan kuasa dirangka antara Dr. Mahathir dengan Abdullah dan keputusan dicapai melalui penetapan 31 Oktober 2003 sebagai tarikh rasmi penyerahan kuasa membabitkan dua pemimpin terbabit.

Tempoh setahun sebelum tarikh peralihan telah digunakan sepenuhnya oleh Dr. Mahathir untuk memperbaiki imejnya yang tercalar. Media-media milik UMNO secara agresif berperanan membentuk persepsi positif terhadap Dr. Mahathir menjelang hari-hari akhir beliau sebagai Perdana Menteri.

Pemilihan Malaysia sebagai tuan rumah persidangan Pergerakan Negara-negara Berkecuali (NAM) dan persidangan Pertubuhan Negara-negara Islam (OIC) dalam tahun 2003 sememangnya sesuatu yang amat dinantikan oleh Dr. Mahathir. Gelanggang kedua-dua persidangan ini telah digunakan sebaik mungkin oleh beliau untuk menaikkan reputasinya di peringkat antarabangsa dengan penonjolan dirinya sebagai wira negara-negara Dunia Ketiga dan hero umat Islam.

Kecaman beliau terhadap bangsa Yahudi di hadapan pemimpin-pemimpin negara OIC -- beberapa hari sebelum persaraannya -- cukup signifikan dalam usaha terakhirnya untuk dilihat sebagai tokoh Islam yang punyai keberanian dan kewibawaan. Ya, hasilnya cukup menguntungkan kerana rata-rata kebanyakan media antarabangsa menjadikan kecaman beliau itu sebagai bahan berita dan topik perbincangan utama pada keesokan harinya.

Dunia Arab memuji Dr. Mahathir manakala Barat mengecam beliau sebagai anti-semitik. Umat Islam di Malaysia -- yang cukup sensitif dan bersentimen dalam isu ini -- mulai menghitung nasib mereka seandainya Dr. Mahathir bersara kelak sehingga ada yang bertanya: "Siapa lagi yang mampu membela kita?".

Nostalgia 22 tahun mulai dicanang oleh media-media milik UMNO. Segala sumbangan dan kejayaan yang telah dicetuskan oleh Dr. Mahathir diulang-ulang saban hari dalam membangkitkan mood kesedihan dan rasa terhutang budi rakyat terhadap beliau.

Sebaik sahaja Abdullah mengambil alih tampuk pentadbiran negara, rakyat merasakan seolah-olah muncul sinar baru di Malaysia. Kejayaan Barisan Nasional meraih mandat besar dalam PRU 2004 membuktikan harapan tinggi rakyat yang memberikan kepercayaan kepada Abdullah selaras dengan manifesto beliau yang sarat dengan pelbagai agenda perubahan.

Tindakan Abdullah yang tidak mahu dilihat berada di bawah bayangan Dr. Mahathir menimbulkan rasa tidak senang bekas Perdana Menteri itu. Imej bersih yang dimiliki Abdullah cuba digugat oleh Dr. Mahathir dengan mulai menyerang beberapa dasar dan keputusan yang diambil oleh kabinet antaranya keputusan membatalkan projek jambatan bengkok yang menghubungkan Malaysia dengan Singapura.

Dr. Mahathir -- samada kita sedar atau pun tidak -- secara sistematik menyerang Abdullah dengan menjadikan Khairy Jamaluddin sebagai modal politik. Khairy dicanang sebagai individu oportunis yang berada di belakang Abdullah dalam merencana pentadbiran negara dan banyak mempengaruhi Abdullah berhubung beberapa keputusan penting kabinet.

Pembebasan Anwar Ibrahim pada September 2004 turut memberikan tamparan hebat kepada Dr. Mahathir. Rakyat menyambut baik keputusan mahkamah membebaskan Anwar dan menaruh harapan agar suasana politik negara akan kembali stabil setelah apa yang terjadi pada tahun 1998. Tindakan Abdullah yang menyatakan bahawa beliau tidak mencampuri keputusan mahkamah membebaskan Anwar dibaca oleh umum sebagai tanda bahawa Abdullah tidak mahu mewarisi 'kezaliman politik' yang dilakukan oleh Dr. Mahathir terhadap Anwar.

Tahun lalu negara dikejutkan dengan pendedahan Anwar berhubung rakaman video yang menunjukkan seorang peguam terkenal, VK Lingam sedang berbual melalui telefon bimbitnya dengan bekas Ketua Hakim Negara yang pada ketika itu merupakan seorang hakim kanan dalam merancang untuk mempengaruhi Dr. Mahathir berhubung urusan pelantikan hakim.

Skandal ini mendapat perhatian meluas media tempatan dan antarabangsa sehingga memaksa Majlis Peguam berdemonstrasi menuntut agar ditubuhkan satu Suruhanjaya Diraja bagi menyiasat kesahihan dan dakwaan dalam rakaman video tersebut.

Setelah mempertimbangkan asakan dan desakan banyak pihak agar dibentuk suruhanjaya penyiasatan bagi menyelidiki kesahihan dakwaan dalam rakaman video ini, kerajaan akhirnya bersetuju menubuhkan Suruhanjaya Diraja yang dipengerusikan oleh bekas Hakim Besar Malaya, Haidar Mohamed Noor.

Imej Dr. Mahathir semakin terjejas kerana beliau turut diheret sama ke mahkamah bagi memberi keterangan berhubung dengan penyiasatan klip video tersebut. Sepanjang sejarah, ini merupakan kali pertama seorang tokoh yang pernah bergelar Perdana Menteri disapina ke mahkamah untuk didengar keterangannya.

Hasil siasatan suruhanjaya ini menyatakan bahawa ada kemungkinan berlaku kesalahan di sisi undang-undang membabitkan individu yang disebut dalam laporan berkenaan, termasuk Dr. Mahathir sendiri. Menurut Zaid Ibrahim, Menteri di Jabatan Perdana Menteri ketika itu, suruhanjaya tersebut telah mengenal pasti dan membuat keputusan bahawa rakaman klip itu adalah sahih serta mengesyorkan tindakan yang sesuai diambil terhadap individu-individu yang dikenal pasti dan telah dikatakan melakukan kesalahan tertentu bersabit dengan kandungan rakaman video tersebut.

Keputusan PRU ke-12 pada 8 Mac yang lalu sememangnya sesuatu yang ditunggu oleh Dr. Mahathir. Sebaik saja keputusan rasmi diumumkan, Dr. Mahathir tidak menunggu lama untuk mengecam dan menyalahkan Abdullah atas apa yang berlaku. Secara terbuka, beliau menyeru agar Abdullah mengambil tanggungjawab penuh atas kekalahan teruk Barisan Nasional dengan meletakkan jawatan.

Kekalutan yang menimpa UMNO selepas Mac 2008 telah dimanfaat sepenuhnya oleh Anwar Ibrahim yang mengetuai gabungan parti-parti pembangkang melalui entiti Pakatan Rakyat. Anwar secara terbuka mendakwa bahawa beliau telah memiliki bilangan ahli-ahli Parlimen yang cukup untuk membentuk kerajaan yang baru menjelang tanggal 16 September 2008.

Ancaman Anwar ini menimbulkan keresahan di kalangan para pemimpin UMNO termasuk Dr. Mahathir sendiri. Beliau menggesa agar peralihan kuasa dalam UMNO disegerakan dan Najib Razak mengambil alih kepimpinan dalam usaha untuk menyatupadukan semula UMNO dan Barisan Nasional. Melihatkan tindakan Najib yang perlahan dan kurang bersungguh, Dr. Mahathir mengumpan sokongan terhadap bekas pesaingnya, Tengku Razaleigh Hamzah sebagai calon paling ideal menggantikan Abdullah.

Tekanan yang dihadapi oleh Abdullah memaksa beliau mengumumkan tempoh peralihan kuasa yang akan berlaku pada pertengahan tahun 2010. Pun demikian, rata-rata ahli-ahli UMNO bimbang dengan tempoh yang agak lama dan ramai yang mendesak agar ianya dipercepatkan lagi. Tindakan Naib Presiden UMNO, Muhyiddin Yassin yang secara terbuka mendesak agar proses peralihan tersebut dipercepatkan disambut secara baik oleh ramai pimpinan UMNO.

Abdullah sekali lagi terpaksa akur dan tunduk dengan tekanan ini. Pada bulan Oktober yang lalu, Abdullah mengumumkan bahawa beliau akan mengundur diri pada bulan Mac 2009 dan akan menyerahkan kepimpinan negara kepada Najib.

Kegagalan Anwar merealisasikan 16 September merupakan penawar kepada UMNO terutamanya dalam menghadapi proses pemilihan parti yang dijadualkan pada bulan Mac akan datang. Dr. Mahathir mulai menyatakan sokongan kepada Najib dan turut menzahirkan hasratnya untuk ikut campur tangan sebagai penasihat kepada bakal Perdana Menteri itu.

Apa yang pasti, Najib merupakan harapan terakhir Dr. Mahathir dalam usahanya untuk membersihkan reputasinya yang tercemar dengan segala tindakan bobroknya selama beliau memimpin Malaysia. Menjelang hari-hari tua beliau sebagai antara tokoh yang paling berpengaruh di Malaysia, Dr. Mahathir pastinya mahu mengekalkan legasi yang dibina sepanjang 22 tahun kepimpinannya.

Seperti yang saya katakan, hanya sejarah yang berhak menghargai dan menghukum Dr. Mahathir.

Meraikan Sirah & Tradisi

2008-12-17T10:39:00.004+08:00

Agama itu suatu yang mencerahkan.

Sepanjang pengalaman berusrah, sesi diskusi di kediaman saudara Nik Nazmi semalam saya kira yang paling mengasyikkan. Dalam meraikan Dr. Muhammad Afifi Al-Akiti -- seorang ulama', faqih dan juga pemikir Islam tersohor dari Oxford -- maka undangan makan malam dari Nik Nazmi tidak mampu saya tolak.

Dr. Muhammad Afifi merupakan Zamil KFAS di Pusat Pengajian Islam, Fakulti Teologi di Universiti Oxford, England juga anak Melayu pertama yang ditawarkan posisi sebagai pensyarah di Kolej Worcester dan mengajar subjek World Religions.

Usai menikmati hidangan nasi dagang yang disediakan oleh Imaan, kami tekun menghayati bicara Dr. Muhammad Afifi berkenaan dengan isu-isu yang menyentuh ehwal semasa umat Islam.

Selain permasalahan umum, Dr. Muhammad Afifi turut mengupas beberapa persoalan fiqh dengan merujuk pandangan dan pendapat beberapa ulama' besar aliran Sunni. Saya terkesan dengan singgungan beliau tentang kepincangan umat Islam di Malaysia yang gagal memupuk kefahaman dalam konsep ibadah.

Menurut beliau, umat Islam khususnya di Malaysia perlu mendalami atau setidak-tidaknya mengetahui serba sedikit latar sejarah dan hikmah sesuatu ibadah itu diamalkan, dan bukan sekadar bertaklid semata-mata. Kerisauan beliau terhadap pengamalan ibadah umat Islam di Malaysia jelas berasas.

Tradisi anti-intelektual yang mekar di kalangan segelintir pemimpin dan agamawan di negara ini nyata sekali memusnahkan kredibiliti dan reputasi institusi ilmu dan agama serta menyemai kebodohan di luar kesedaran rakyat.

Saya turut berkongsi sentimen yang sama dengan beliau berhubung isu hak dan keistimewaan Raja-raja Melayu. Dengan turut bersetuju terhadap gesaan yang ditimbulkan dalam Kongres Nasional Parti Keadilan Rakyat baru-baru ini tentang pengembalian kekebalan raja-raja, Dr. Muhammad Afifi juga menyarankan agar peranan raja-raja sebagai pelindung dan ketua agama Islam kembali diperkasakan.

Tegas beliau, jika parti pemerintah yang ada di Malaysia pada waktu ini meminggirkan peranan raja-raja dengan mengurangkan kekuasaan mereka (baca: memansuhkan imuniti raja-raja), maka sekiranya kerajaan baru menerajui negara kelak, haruslah diinsafi kembali akan peri pentingnya dipertahankan institusi beraja di negara ini.

Saya percaya, tradisi dan sejarah sesuatu peradaban itu wajar dihargai dan dipertahankan. Begitu juga dalam urusan beragama. Untuk menjadi seorang Muslim yang baik, pengetahuan tentang latar sejarah sesuatu amalan atau ibadah itu harus ditekuni dan dihayati dengan baik.

Budaya cintakan ilmu perlu sentiasa dipupuk dan proses pembodohan mentaliti sewajarnya dihentikan oleh pemerintah. Seandainya ini mampu dipraktikkan oleh umat Islam di Malaysia, saya yakin Dr. Muhammad Afifi pasti akan memutuskan untuk kembali ke tanah air!

Sent via BlackBerry from Maxis

Tentang Cinta

2008-12-16T10:13:00.005+08:00

Jatuh cinta itu indah, lebih-lebih lagi sekiranya cinta itu berbalas.

Saya kira bicara tentang cinta ini cukup menarik tatkala melayani malam-malam di sebuah cafe di Jakarta beberapa minggu lalu dengan Amin.

Cinta ini sesuatu yang sukar diramal dan adakalanya payah dimengerti. Saya punyai tanggapan bahawa cinta ini memiliki dimensi maha luas.

Mencintai barangkali lebih baik dari mengharap untuk dicintai. Pengharapan lazimnya akan membawa kecewa andai ianya tak tercapai.

Cinta bukan sekadar mainan hati dan perasaan. Cinta itu perang akal dan suatu seni serba mencabar.

Nah! Cabarlah diri kalian dengan cinta. Kerana akal tak mungkin teruji, emosi takkan berahi dan hati selalu sepi tanpanya.

Sent via BlackBerry from Maxis

Memperkasa Penguasaan Bahasa Melayu

2008-12-13T16:25:00.003+08:00

Dalam satu perbualan baru-baru ini, seorang teman membangkitkan isu pengajaran subjek sains dan matematik dalam bahasa Inggeris sambil menyifatkannya wajar diteruskan.

Beliau mempertahankan dasar tersebut dengan alasan kesukaran bahasa Melayu untuk menerima (atau mungkin dalam ertikata lain, menyesuaikan) penggunaan istilah atau beberapa terma saintifik yang berasal dari akar bahasa Inggeris.

Mungkin ada kebenarannya pun demikian saya kira asas kenyataan tersebut tidak seharusnya didukung dengan hujahan seringkas itu. Jujurnya, saya amat memahami sentimen teman tersebut - seorang penyanjung Dr. Mahathir Mohamad.

Saya percaya, bahasa sebagai medium atau perantara komunikasi dalam proses pembelajaran merupakan elemen penting dalam pembentukan jatidiri dan penguasaan linguistik seseorang individu. Maka adalah amat mustahak proses pendidikan bahasa itu dimulai dan dipupuk sejak dari peringkat awal pembelajaran formal seseorang.

Anggapan bahawa bahasa Melayu tidak punyai kekuatan untuk mendukung istilah-istilah saintifik yang digunapakai dalam bahasa Inggeris merupakan suatu tanggapan yang tidak berasas sama sekali.

Saya percaya, bahasa Melayu (seperti mana bahasa Indonesia) mampu untuk menyerap dan mengasimilasikan istilah-istilah Inggeris ini dengan sedikit pengubahsuaian dalam proses memudahkan pembelajaran di peringkat sekolah.

Tahap penguasaan bahasa Inggeris di kalangan pelajar-pelajar peringkat sekolah seharusnya tidak diukur dengan mengajar subjek sains dan matematik dalan bahasa Inggeris semata-mata. Proses ini (baca: pemerkasaan penguasaan bahasa Inggeris) sewajarnya dimulai dengan pemulihan sistem pembelajaran dan pengajaran subjek bahasa Inggeris itu sendiri. Para guru sewajarnya dilatih dan dipersiapkan dengan kemahiran bahasa yang lengkap serta berperanan dalam memupuk kesedaran pelajar akan peri pentingnya penguasaan bahasa Inggeris.

Hal sama sewajarnya turut dilaksanakan dalam konteks pemerkasaan penguasaan bahasa Melayu. Pelajar semestinya dimengertikan tentang kekayaan linguistik nusantara, baik dari alam Melayu mahupun dari gugusan rumpun sekitar (sebagai contoh Indonesia dan Filipina). Seandainya 600 tahun lalu bahasa Melayu telah diangkat dan diiktiraf sebagai lingua franca (bahasa perantaraan) di alam nusantara, maka tidak ada sebab bagi kita (orang-orang Melayu khususnya) untuk terus menganggap bahasa ini tidak mampu bersaing dalam pasaran ilmu global.

Perkembangan teknologi dan sains di Jepun bukanlah atas dasar pembelajaran dalam bahasa Inggeris. Hal sama turut berlaku di Jerman. Apa yang mustahak ialah kesedaran individu akan kepentingan sains dan teknologi dalam mengangkat tahap kehidupan manusia.

Maka ilmu dan aplikasi sains seharusnya dimantapkan, dan adalah tidak menjadi isu sekiranya ia dipelajari dalam bahasa apa sekali pun, termasuklah bahasa Melayu!

Indonesia: Catatan Ringkas Nahdah Asia

2008-12-07T14:35:00.003+08:00

Seminggu yang lalu saya berada di Indonesia. Seminar Nahdah Asia kali ini cukup istimewa kerana diadakan di dua lokasi berbeza iaitu di Bogor dan Jakarta.

Jujurnya saya jatuh cinta dengan Bogor. Daerahnya damai dan manusiawi. Saya terkesan dengan kondisi kehidupan warganya yang gigih dan tabah dalam menjalani hidup.

Berbeda dengan Bogor, saya kurang menghargai Jakarta lantaran macat yang berpanjangan. Pun demikian, kunjungan ke toko buku Gramedia dan Pasar Senen amat mengesankan. Ghairah intelektual warga Indonesia saya kira jauh lebih bermakna berbanding di tanah air sendiri -- Malaysia.

----------------------------------------------------------------------------------

30 November 2008 - Dua orang anak kecil berusia sekitar 10 tahun menyambut ketibaan kami di Lapangan Terbang Soekarno-Hatta dengan simpati minta agar dapat menggilap sepatu kulit kami. Cukup meruntun. Saya menolak mesra permintaan mereka. Nah! Ini pelajaran pertama sebaik saya menjejakkan kaki ke Jakarta. Dari Jakarta, kami langsung terus ke Bogor.

Di sebelah malam, kami bersuai kenal. Saya lekas mesra dengan Pak Furkon, seorang pensyarah dan bekas aktivis Reformasi yang pernah dipenjara selama tiga bulan atas sabit kesalahan terlibat dalam demonstrasi menentang kenaikan harga minyak masak di Indonesia lebih 10 tahun lalu. Perbualan kami berkisar kepada perkongsian pengalaman aktivisme masing-masing.

01 Disember 2008 - Kami menginap di Hotel Lido Lakes, Bogor. Nyaman dan cukup mendamaikan meski perjalanan dari Jakarta semalam cukup panjang dan memeritkan. Sepanjang jalan, saya mengesan rasa insaf dan syukur. Paginya, kami dibawa melawat ke Kebun Raya Bogor, setengah jam perjalanan dari hotel. Menaiki Angkutan Kota (Angkot), kepala jadi pusing! Saiz van yang amat kecil menyebabkan saya terpaksa membongkok sepanjang perjalanan. Ini ditambah pula dengan gaya pemanduan kasar dan keras pemandunya.

Melepasi gerbang daerah Bogor, kami terpesona dengan tugu harimau dengan slogan "Bogor Bandar Beriman". Menurut seorang teman dari Indonesia, BERIMAN itu akronim kepada ungkapan Bersih, Indah dan Manusiawi!

Oh ya, sebelum pulang ke hotel, kami turut diberi penghormatan merasmikan kafe Pak Fathurrahman, ahli politik muda yang juga merupakan seorang usahawan berpengaruh di Indonesia. Di Cafe Renaissance, kami disaji dengan hidangan tempe dan tauhu istimewa.

02 Disember 2008 - Hari ini dimulai dengan sesi kuliah oleh Jailani Mustafa berkisar topik virtual office. Persembahan beliau sedikit hambar, atau mungkin kerana saya sedikit mengantuk gara-gara tidak dapat lena nyenyak semalamnya kerana sakit perut.

Sebelah petangnya kami beriadah menerusi aktiviti flying fox dan paintball. Ya, ini kali pertama saya berperang dengan peluru cat warna dan dua das tembakan menyebabkan jari telunjuk kanan cedera dan bahu kiri bengkak menahan darah beku!

Usai makan malam, saudara Yusmadi Yusuff memimpin kuliah dengan tema kemenangan Barack Obama di Amerika Syarikat. Jujurnya, saya kurang selesa memerhatikan keghairahan mengangkat Obama ke tahap berlebih-lebihan. Mujur Andre (salah seorang peserta dari Filipina) bingkas melawan arus dengan mengambil sikap mengkritik dan berbeda sentimen dengan para peserta yang lain. Turut berkongsi sentimen dengan kami ialah Bandul (teman dari Kemboja) dan Aqil Fithri.

03 Disember 2008 - Hari ini kami check-out dari Bogor. Sebelum berangkat ke Jakarta, saya merakam beberapa foto sekitar hotel. Sepanjang perjalanan, kami dihiburkan oleh tiga orang anak muda berimej ranggi dengan lagu-lagu pop Indonesia. Apa yang menarik, ketiga-tiga orang pemuzik jalanan ini sekadar berbekal sebuah gitar dan dram yang telah diubahsuai. Meski pun sekadar menyanyikan lagu-lagu artis popular Indonesia yang lazim diputarkan di radio, kreativiti ketiga-tiga anak muda ini cukup mengagumkan!

Setibanya di Jakarta -- selepas mengharungi kesesakan yang teruk -- kami terus dibawa menuju ke Habibie Center, pusat penyelidikan yang ditubuhkan atas inisiatif sekumpulan pemikir yang mendukung gagasan idea dan pemikiran mantan presiden Indonesia, BJ Habibie. Selepas menekuni kuliah tentang dasar luar ASEAN oleh Dr. Dewi Fortuna Anwar dan kuliah seni bina oleh Dr. Tay Kheng Soon, kami menikmati makan tengahari di sana. Saya sempat membeli sebuah buku tulisan BJ Habibie berjudul Detik-Detik Yang Menentukan: Jalan Panjang Indonesia Menuju Demokrasi sebagai rujukan dalam menelusuri sejarah panjang Indonesia mencapai kemuncak reformasi.

Sebelum check-in di Hotel Sari Pan Pacific di Jakarta, kami dibawa melawat pejabat akhbar Harian Republika untuk sesi dialog bersama-sama dengan sidang editorial akhbar tersebut.

04 Disember 2008 - Pagi kami dimulakan dengan sesi kuliah tentang Cybergovernment oleh Dr. Anupam Saraph dari India. Sebelum program seterusnya di Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga Indonesia, saya, Amin dan Aqil mencuri masa sekitar dua jam untuk mencari buku di toko buku Gramedia dan Pasar Senen. Gara-gara macat, kami tidak sempat kembali ke hotel penginapan dan langsung terus ke Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga dengan menaiki teksi.

Sebelum mengikuti forum belia yang dijadualkan berlangsung pada sebelah petang, delegasi peserta diberi peluang mengunjungi Menteri Pemuda dan Olahraga Indonesia (jika di Malaysia, jawatan tersebut dipanggil Menteri Belia dan Sukan), Dr. Adhyaksa Dault. Sesi dialog bersama Pak Menteri ini lebih banyak terisi dengan gelak ketawa gara-gara sifat selamba dan santai beliau yang gemar bergurau dan berlawak.

05 Disember 2008 - Hari ini hari terakhir kami di Indonesia. Rata-rata kebanyakan peserta mengalami sakit perut gara-gara tersalah makan waktu jamuan perpisahan di Anchul malam semalam. Kami check-out dari hotel seawal jam 7 pagi kerana khuatir akan tersekat dalam macat. Acara pagi ini bakal berlangsung di Universitas Indonesia (UI) di Depoh, Jawa Barat. Ketua Pembangkang Parlimen Malaysia diundang menyampaikan kuliah umum di sana.

Sebaik saja Anwar Ibrahim turun dari kamar penginapannya, kami bergerak serentak menuju UI dengan diiringi oleh polis trafik Indonesia. Waduh! Saya teruja dan kagum dengan layanan dan penerimaan warga Indonesia terhadap Anwar. Menurut Pak Furkon, Anwar pasti menang besar seandainya beliau bertanding merebut jawatan Presiden republik itu!

Kami tiba di UI sekitar jam 9.30 pagi. Hampir 100 mahasiswa sudah mulai memenuhi dewan kuliah menantikan sesi kuliah khas tentang ekonomi dan nahdah Asia. Seperti dijangka, Anwar bijak mencuri tumpuan. Penyampaian beliau cukup bertenaga dan sentiasa mengujakan. Perbicaraan dalam lenggok bahasa Indonesia yang fasih jelas menunjukkan beliau seorang individu celik budaya. Apa yang menarik, sesi soal jawab memakan masa hampir dua jam dan memaksa lebih 200 orang hadirin untuk bertahan!

Usai majlis kuliah, kami bergambar kenang-kenangan dan terus menuju Masjid UI untuk bersolat Jumaat. Kami seterusnya melawat Pejabat Sekretariat ASEAN untuk satu sesi dialog tentang Piagam ASEAN. Saya diserang kantuk gara-gara badan yang seram sejuk seperti mahu demam!

Sekitar jam 5.30 petang, kami bergegas ke Lapangan Terbang Antarabangsa Soekarno-Hatta. Sementara menunggu penerbangan jam 7.50 petang ke Kuala Lumpur, kami membeli belah untuk kali terakhir.

Penerbangan ke Kuala Lumpur memakan masa hampir dua jam dan kami tiba di Sepang pada jam 10.50 malam.

Mencongak Percaturan Politik UMNO

2008-11-19T21:59:00.005+08:00

Saya kira kesibukan sedikit sebanyak membataskan masa dan komitmen untuk menulis. Pun demikian, sesi diskusi bersama teman-teman semalam saya rasakan cukup bermakna untuk dikongsi bersama.

Pertemuan di kamar pejabat seorang peguam muda semalam disusul pula dengan sesi makan malam di salah satu medan selera sekitar Bangsar. Bicara kami pada awalnya bertumpu sekitar isu ekonomi dan tema wacana kebebasan. Perencanaan kami untuk menganjurkan forum berkenaan Ekonomi Manusiawi sedikit cacat gara-gara salahfaham komunikasi dan masalah koordinasi.

Apa yang menarik semalam ialah bila mana tema perbincangan mulai beralih kepada congakan politik, semestinya perkembangan pemilihan UMNO akan datang. Kami seakan-akan bersetuju dengan teori bahawa Dr. Khir Toyo bakal menerajui Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia - itu pun seandainya UMNO mahu benar-benar melakukan perubahan.

Dengan memilih Khairy Jamaluddin dan Mukhriz Mahathir jelas menunjukkan bahawa ahli-ahli UMNO sebenarnya belum cukup bersedia untuk melakukan perubahan yakni mengangkat tokoh yang berada dalam lingkungan pengaruh elit politik UMNO sebagai ketua. Mukhriz sebetulnya sekadar bergayut dibawah pengaruh Dr. Mahathir Mohamad manakala Khairy Jamaluddin -- sama ada kalian bersetuju atau pun tidak -- masih dibayangi dengan imejnya sebagai menantu kepada Presiden UMNO. Dr. Khir -- satu-satunya calon yang tidak dinaungi oleh mana-mana pengaruh politik -- seharusnya diberi peluang untuk menerajui Pemuda UMNO dan melakukan perubahan.

Saya juga secara peribadi menjangkakan bahawa peluang Mohd. Ali Rustam agak cerah dalam percubaan beliau untuk menduduki kerusi Timbalan Presiden UMNO kelak. Gandingan Najib Razak dan Ali Rustam saya kira cukup baik dalam usaha mengembalikan keyakinan ahli-ahli UMNO terhadap kepimpinan parti mereka. Ini memandangkan status Muhyiddin Yassin yang sebelum ini dilihat sebagai salah seorang pesaing kepada Najib dalam perancangan mereka untuk menduduki kerusi Timbalan Perdana Menteri ketika mana Abdullah Badawi menjadi Perdana Menteri lebih lima tahun lalu.

Dalam mengikuti percaturan pemilihan UMNO kali ini, untuk kesekian kalinya juga, saya berkongsi sentimen yang sama dengan Dr. Mahathir; Muhammad Muhd. Taib hanyalah sekadar calon 'pak lawak' semata-mata, haha!

Tahniah Amerika Syarikat!

2008-11-05T14:43:00.003+08:00

Tahniah warga Amerika atas keberanian memilih perubahan!

Tahniah warga Amerika atas keberanian menolak perbedaan warna kulit!

Tahniah warga Amerika kerana menunjukkan kepada dunia bahawa harapan masih ada untuk melakukan perubahan!

Tahniah Barack Obama kerana telah menzahirkan potensi perubahan buat seantero dunia!

Tahniah Amerika Syarikat!

Tahniah! Tahniah! Tahniah!

Teori RAZAK: Azmin Bakal Perdana Menteri Tahun 2020

2008-11-03T02:52:00.005+08:00

Saya dan Amin (bukan nama sebenar) secara santai menjadi nujum politik hari ini. Kami cuba merungkai masa depan Malaysia seandainya teori RAHMAN (teori politik berkenaan pemegang jawatan Perdana Menteri) berjaya dilengkapkan oleh Najib Razak. Amin mencetuskan teori RAZAK, yakni teori baru yang akan digunapakai selepas Najib menjadi PM.

Kami meramalkan, Najib tidak akan lama menduduki kerusi PM. Sebaik sahaja Abdullah Badawi melepaskan jawatan sebagai PM, Tengku Razaleigh Hamzah akan mengumumkan untuk menyertai Anwar Ibrahim melalui Pakatan Rakyat (PR). Antara yang akan mengikut jejak langkah Tengku Razaleigh ialah sekumpulan ahli parlimen UMNO termasuk Ahmad Zahid Hamidi dan Khairy Jamaluddin yang sudah tidak mempunyai harapan dalam percaturan politik UMNO. Penghijrahan ini seterusnya akan disusuli dengan ahli-ahli parlimen dari Sabah dan Sarawak yang sememangnya sudah bersedia untuk menyertai PR.

Kemasukan beramai-ramai ahli-ahli parlimen Barisan Nasional (BN) ke dalam PR waktu itu nanti akan menyaksikan kejatuhan kerajaan BN seterusnya peralihan kuasa akan berlaku. Tengku Razaleigh akan menyertai PAS dan kemudiannya membuat perjanjian dengan Anwar Ibrahim untuk mengisi kerusi PM selama dua tahun (sehingga 2011). Melalui perjanjian ini, PAS berjaya menduduki jawatan PM melalui Tengku Razaleigh. Ini akan membenarkan teori RAZAK untuk huruf R iaitu untuk Razaleigh.

Pada tahun 2011, Tengku Razaleigh (selepas berjaya memenuhi impiannya untuk menjadi PM) akan melepaskan jawatan dan kerusi PM seterusnya diduduki oleh Anwar. Sebaik sahaja mengambil alih kerajaan, Anwar akan membubarkan Parlimen untuk membuka ruang buat Pilihanraya Umum ke-13 (PRU 13) bagi memperoleh mandat baru dari rakyat. Keputusan PRU 13 bakal menyaksikan kekalahan teruk UMNO-BN dengan menyaksikan kekalahan di semua negeri kecuali Melaka dan Johor.

Anwar akan memegang jawatan PM untuk tempoh sepenggal (sehingga 2016) dan bersara kerana kesihatannya yang tidak mengizinkan. Kejayaan Anwar sebagai PM akan membenarkan teori RAZAK untuk huruf A iaitu untuk Anwar.

Ketika menjadi PM, Anwar melantik Ahmad Zahid selaku Timbalan Perdana Menteri (TPM) yang pada ketika itu merupakan tokoh penting PKR. Selepas Anwar bersara, Ahmad Zahid mengisi kerusi PM dan membubarkan Parlimen untuk mengadakan Pilihanraya Umum ke-14 (PRU 14). Pengaruh PR semakin kuat di kalangan rakyat dan PRU 14 menyaksikan kemenangan PR. UMNO-BN semakin lumpuh selepas kehilangan Melaka yang kemudiannya menerima Ketua Menteri baru bernama Shamsul Iskandar Mohd Akin.

Ahmad Zahid kemudiannya melantik Azmin Ali sebagai timbalannya seterusnya mentadbir negara dengan cemerlang selama empat tahun. Pencapaian Ahmad Zahid sebagai PM akan membenarkan teori RAZAK untuk huruf Z iaitu Zahid.

Menjelang tahun 2020, Ahmad Zahid mengumumkan persaraannya dan kerusi PM seterusnya diisi oleh Azmin Ali. Melalui kepimpinan Azmin Ali (berumur 56 tahun ketika dilantik sebagai PM), Malaysia muncul sebagai sebuah negara maju sebagaimana yang diimpikan oleh Dr. Mahathir Mohamad (barangkali sudah tiada pada waktu itu). Azmin menerajui negara secara sistematik dan tersusun, pun demikian bersifat sedikit autoritatif seperti Dr. Mahathir.

Pada waktu itu, persefahaman antara kaum semakin harmoni dan isu perkauman sudah tidak punyai tempat di kalangan rakyat. Khairy Jamaluddin yang pada ketika itu merupakan pengerusi DAP telah dilantik sebagai TPM oleh Azmin. Azmin mentadbir negara lebih lama daripada Dr. Mahathir dan mencipta rekod sebagai PM paling lama pernah berkhidmat. Beliau mengumumkan persaraan ketika berusia 80 tahun (tahun 2044). Pencapaian Azmin sebagai PM akan membenarkan teori RAZAK untuk huruf A iaitu Azmin.

Ketika Azmin mengumumkan persaraannya, Khairy telah pun berumur 67 tahun. Impian beliau untuk menjadi PM sebelum berusia 40 tahun tidak berjaya direalisasikan pun demikian, beliau tetap menjadi PM dan merupakan PM paling tua pernah dilantik. Apa yang menarik, kejayaan Khairy sebagai PM bukan sekadar membenarkan teori RAZAK untuk huruf K, bahkan turut menyaksikan kejayaan DAP menduduki kerusi PM!

Apa pun, ini sekadar ramalan kami berdua. Saya tidak akan bertanggungjawab terhadap akidah dan keimanan kalian seandainya ada yang mempercayai ramalan ini!

Ucapan Deepavali Hukumnya Haram?

2008-10-29T17:00:00.005+08:00

Terlalu banyak isu yang melatari perkembangan pemikiran saya sejak kebelakangan ini. Isu bahasa, agama dan bangsa adakalanya cukup mual dan menjemukan.

Polemik Yoga yang dibangkitkan oleh salah seorang agamawan semalam saya kira seakan-akan sama dengan persoalan hukum mengucapkan "Deepavali Nal Valthukal" kepada teman-teman beragama Hindu yang disinggung oleh salah seorang pengunjung blog ini tempoh hari.

Pernah dahulu ketika mana saya aktif menyertai usrah di kampus, salah seorang naqib yang memimpin usrah tersebut menyatakan bahawa adalah haram mengucapkan selamat terhadap sebarang perayaan agama lain seperti Deepavali dan Krismas. Menurut naqib itu, ucap selamat hanya dibenarkan terhadap perayaan berbentuk kebudayaan dan adat semata-mata sebagaimana sambutan Tahun Baru Cina.

Sehingga kini, saya masih tidak dapat merungkai kebenaran di sebalik kenyataan naqib saya itu. Setiap tahun saya masih lagi mengucapkan "Deepavali Nal Valthukal" dan "Salawat serta salam ke atas Isa Al-Masih" kepada teman-teman saya yang beragama Hindu dan Kristian. Pun demikian, keyakinan dan keimanan saya terhadap keEsaan Allah s.w.t. dan pengakuan saya terhadap kerasulan Muhammad s.a.w. tidak pernah tergugat dan berubah.

Saya kekal konsisten dalam pengamalan ibadah dan komited untuk menjadi seorang Muslim yang baik. Teman-teman saya ada yang mendaftar sebagai ahli di pusat-pusat kesihatan serta turut mengikuti kelas yoga yang disediakan, pun begitu mereka juga masih lagi bersolat, berpuasa dan membayar zakat.

Maka adalah cukup janggal untuk saya percaya atau menerima kenyataan bahawa hanya dengan mengucapkan selamat berhari raya kepada teman-teman Hindu dan Kristian maka akidah saya akan terpesong!

Deepavali Nal Valthukal!

2008-10-27T18:08:00.002+08:00

Saya masih lagi menumpukan bacaan pada buku The Argumentative Indians, karya Amartya Sen. Sebetulnya, saya mulai membaca buku tersebut sejak bulan Ogos yang lalu namun masih belum sempat untuk menghabiskan bacaan.

Warisan India sememangnya unik dan menyegarkan. Saya sering berangan-angan untuk ke India, mengembara menaiki keretapi dan menelusuri perkampungan di kawasan luar bandar sebagaimana yang dipapar dalam rancangan dokumentari di televisyen.

India diramal bakal menemani China dalam menerajui perkembangan ekonomi global suatu ketika nanti. Selain daripada industri perfileman yang merupakan antara penyumbang kepada ekonomi India, sumber tenaga manusia mereka yang dieksport ke serata dunia turut meningkatkan kadar pengaliran masuk wang asing ke negara tersebut.

Bersempena dengan sambutan Deepavali kali ini, saya merakamkan sekalung tahniah kepada anak jati India yang telah berjaya mengharumkan nama negaranya ke seantero alam -- Shah Rukh Khan -- atas kurniaan darjah kebesaran dari negeri Melaka yang membawa gelaran Datuk.

Terima kasih kerana telah berjaya menceria dan menghiburkan berjuta-juta warga dunia dengan lakonan unggul di layar perak. Buat semua warga berugama Hindu, saya ucapkan Deepavali Nal Valthukal!

Warisan Mahathir

2008-10-26T00:09:00.007+08:00

Tatkala beransur meninggalkan majlis rumah terbuka Nurul Izzah Anwar petang semalam, saya dan Amin berbicara ringkas tentang perkembangan politik semasa. Kata Amin, Dr. Mahathir Mohamad berjaya 'membersihkan' dirinya dengan memalitkan Perdana Menteri Abdullah Badawi dengan pelbagai macam label dan kelemahan.

Kini, Abdullah sekadar Perdana Menteri pada nama, walhal segala urusan lebih menampakkan seolah-olah Najib Razak yang mengawalnya. Tentunya, di belakang Najib Razak percaturan direncana oleh Dr. Mahathir.

Kelicikan Dr. Mahathir sebagai seorang 'binatang politik' sememangnya tidak dapat dipertikaikan lagi. Umum tentu masih ingat bagaimana beliau -- sepuluh tahun lalu -- telah membentuk persepsi negatif di kalangan rakyat tentang Anwar Ibrahim. Anwar digambarkan sebagai seorang oportunis yang bakal menggadaikan maruah negara semata-mata untuk memenuhi impiannya memimpin Malaysia.

Seandainya kita meneliti makalah dan catitan politik nasional sepanjang lebih 20 tahun lalu, adalah cukup mudah untuk membuat kesimpulan bahawa Dr. Mahathir merupakan antara individu yang bertanggungjawab membentuk sistem dan institusi di Malaysia sehingga ianya menjadi bejat dan karat. Apa yang menyedihkan, segala kebejatan tersebut kini diwarisi oleh Abdullah Badawi.

Saya tidak akan pernah menafikan jasa Dr. Mahathir dalam menyumbangkan kecerdasannya sebagai seorang pemimpin tatkala menjadi Perdana Menteri namun demikian harus diingat bahawa pada ketika beliau berjaya memacu pembangunan negara ke tahap unggul, akar-akar kemanusiaan, kebebasan dan keadilan dicabut dan dimatikan secara kejam.

Abdullah pula, dalam percubaannya untuk membersihkan warisan bejat peninggalan Dr. Mahathir itu terpaksa membayar dengan harga yang cukup tinggi. Beliau kehilangan kredibilti, reputasi dan akan dikenang sebagai Perdana Menteri paling tidak efisien dalam sejarah Malaysia moden.

Tempoh lima bulan terakhir beliau sebagai Perdana Menteri semestinya tidak mencukupi dalam agendanya untuk melaksanakan beberapa pembaharuan yang selama ini diabaikan. Abdullah sewajarnya memikirkan semula keputusannya untuk menyerahkan teraju kepimpinan kepada Najib Razak. Barangkali Najib perlu dinilai prestasinya melalui tindakan beliau dalam mengatasi kemelut ekonomi negara yang semakin hari kelihatan semakin meruncing.

Saya yakin, seandainya kemelut ekonomi yang sedang dihadapi oleh Malaysia pada masa ini tidak berjaya ditangani dengan cekap, maka Abdullah -- dalam tempoh lima bulan akan datang --- harus mulai memikirkan sesuatu untuk mengatasinya. Mungkin beliau wajar bertindak sebagaimana yang dilakukan oleh Dr. Mahathir pada 2 September 1998!

Menghadapi Kemelesetan

2008-10-24T23:40:00.003+08:00

Meneliti laporan ekonomi global membuatkan saya terbayang akan situasi panik dan kelam kabut yang melanda bursa-bursa saham seluruh dunia hari ini. Harga minyak dilaporkan turun ke paras terendah untuk tahun ini.

Potensi akan berlakunya proses pemberhentian pekerja beramai-ramai oleh syarikat-syarikat yang terjejas teruk tidak mustahil untuk dinafikan. Indeks saham di Bursa Dow Jones khabarnya susut teruk hari ini.

Saya sarankan agar kita semua bersiap-sedia menghadapi kemelesetan. Oh ya, sejumlah RM 5 bilion wang simpanan pekerja -- yang sepatutnya dicarum untuk kegunaan hari tua -- telah digunakan oleh kerajaan untuk membantu sebuah syarikat bernama Valuecap Sdn. Bhd. membeli saham-saham di bawah nilai. Agak aneh pendekatan yang diambil oleh Menteri Kewangan yang baru dalam menangani masalah ekonomi negara ini.

Ambil RM 5 bilion (bukan 50 ribu, bukan juga 50 juta) wang rakyat untuk membantu sebuah syarikat -- yang langsung tidak mempunyai laman web korporat -- membeli saham-saham di bawah nilai tatkala pasaran saham seluruh dunia merudum jatuh!

Apa jaminan Najib Razak dan Nor Mohamed Yakcop bahawa wang sebanyak RM 5 bilion itu akan dipulangkan semula kepada Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) sebaik sahaja keuntungan diperolehi oleh Valuecap Sdn. Bhd.?

Atau apakah yang akan terjadi seandainya usaha Valuecap Sdn. Bhd. menemui kegagalan? Bagaimana wang sebanyak RM 5 bilion itu akan dikembalikan kepada KWSP?

Canon Dalam D

2008-10-23T00:04:00.004+08:00

Malam ini saya ghairah melayan Canon Dalam D, karya komposer Baroque ulung, Johann Pachelbel. Canon 'Alleluia' versi Katherine Jenkins sangat qudus dan mulus. Teman saya, Afif dan Hareez barangkali sedang bermunajat dengan Jenkins saat ini.

Nah, tatkala saya sedang melayari Youtube, saya ketemu gubahan Canon Dalam D yang paling mengujakan!

Pemergian Shamsiah Fakeh

2008-10-20T17:30:00.002+08:00

Saya dimaklumkan oleh saudara Saifullah Zulkifli tentang pemergian kerahmatullah neneknya, Allahyarham Shamsiah Fakeh seawal jam 12 tengah hari tadi. Sememangnya saya menaruh hajat untuk menemui Allahyarham namun demikian, ajal menjemput beliau lebih awal.

Tatkala menerima berita kematian Allahyarham, saya lantas terkenang buku memoir tulisan beliau yang masih sedang saya baca dan belum sempat dihabiskan. Coretan Allahyarham tentang perjuangan hidupnya sewaktu mengetuai Angkatan Wanita Sedar (AWAS), terlibat aktif dalam perjuangan Parti Komunis Malaya dan seterusnya merantau ke China cukup mengesankan.

Saya berkongsi kesedihan atas pemergian Allahyarham. Takziah buat saudara Saifullah sekeluarga. Semoga roh Allahyarham Shamsiah Fakeh dicucuri rahmat dan diberkati Allah s.w.t.

Katak Pandir

2008-10-19T03:26:00.003+08:00

Saya tidak pernah bersetuju dengan tindakan PAS membenarkan Ibrahim Ali bertanding sebagai calon bebas dengan menggunakan logo PAS di Pasir Mas dalam pilihanraya umum yang lalu.

PAS seharusnya mulai memikirkan semula naungannya terhadap Ibrahim. Kelantangan Ibrahim mempertahankan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) saya kira cukup bertentangan dengan semangat PAS-Pakatan Rakyat yang konsisten dengan tuntutan agar ISA dihapuskan.

Khairy Jamaluddin Bakal Berhijrah?

2008-10-19T02:41:00.005+08:00

Tatkala saya menghadiri jamuan 'Eidulfitri bersama teman-teman sekolah semalam, saya ditanya berkenaan kewajaran memilih Khairy Jamaluddin sebagai ketua baru bagi menerajui Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia. Melihatkan kepada perkembangan bilangan pencalonan yang kini diterima oleh Khairy, saya kira harapan beliau agak cerah dan memberangsangkan.

Saya tetap bertegas bahawa Khairy merupakan satu-satunya calon yang layak dan mempunyai kredibiliti sebagai pemimpin baru Pemuda UMNO. Ada hujahan teman yang bersifat emosi dan melulu terhadap Khairy.

Jujurnya, imej Khairy sebagai 'budak nakal' yang dibina oleh beliau sendiri sepanjang empat tahun lalu sedikit sebanyak mendatangkan masalah kepadanya. Ini ditambah dengan tohmahan oleh Dr. Mahathir sehingga umum melihat Khairy sebagai duri dalam daging buat Abdullah Badawi, UMNO dan Barisan Nasional.

Kelmarin, dalam satu majlis makan malam di Petaling Jaya, saya berkesempatan berbual dan bertukar cerita dengan saudara Badrul Hisham Shaharin, calon KeADILan yang menentang Khairy Jamaluddin dalam pilihanraya umum yang lalu.

Apa yang menarik ialah spekulasi yang mendakwa bahawa Khairy merupakan antara ahli parlimen Barisan Nasional (BN) yang bakal berhijrah parti -- sama ada dengan menyertai PAS atau KeADILan -- dalam usaha menjayakan proses peralihan kuasa yang digagaskan oleh Anwar Ibrahim!

Definisi Melayu

2008-10-14T01:29:00.002+08:00

*Transkrip di atas dipetik dari laman blog Kulup Sakah.